{"id":1959,"date":"2023-02-11T18:16:47","date_gmt":"2023-02-11T18:16:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=1959"},"modified":"2023-02-11T18:16:47","modified_gmt":"2023-02-11T18:16:47","slug":"beteljesult-az-atok-erdekes-idok-kovetkeznek","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=1959","title":{"rendered":"Beteljes\u00fclt az \u00e1tok: \u00e9rdekes id\u0151k k\u00f6vetkeznek."},"content":{"rendered":"\n

Na ez az \u00e9v is j\u00f3l kezd\u0151dik! Az egym\u00e1sra halmoz\u00f3d\u00f3 \u00e9s megoldhatatlannak t\u0171n\u0151 v\u00e1ls\u00e1gok l\u00e1tt\u00e1n a Financial Times 2023-as \u00e9v jellemz\u0151 fogalm\u00e1v\u00e1 a \u201epolikr\u00edzis\u201d kifejez\u00e9st v\u00e1lasztotta. S, akinek ez nem volna el\u00e9g, annak Orb\u00e1n Viktor, az \u00e9vind\u00edt\u00f3 korm\u00e1ny\u00fcl\u00e9sen \u00fczente meg: \u201eA vesz\u00e9lyek kor\u00e1ba l\u00e9pt\u00fcnk\u201d. Mintha beteljesedne rajtunk a sokat emlegetett k\u00ednai \u00e1tok: \u00e9lj \u00e9rdekes id\u0151ben<\/em>. B\u00e1r a val\u00f3s\u00e1gban nincs ilyen k\u00ednai mond\u00e1s, de a helyzetet, amire utalnak vele, \u00edgy \u00e9rtelmezik: az \u201e\u00e9rdekes id\u0151\u201d, az interregnum korszak\u00e1ra vonatkozik, amikor – legitim uralkod\u00f3 h\u00edj\u00e1n – megsz\u0171nik a szil\u00e1rd k\u00f6zponti hatalom \u00e9s minden bizonytalann\u00e1 v\u00e1lik. Az ilyenkor zajl\u00f3 kaotikus esem\u00e9nyek egyszerre fenyegetnek, de nyitnak \u00edg\u00e9retes lehet\u0151s\u00e9geket is. Ezt a kett\u0151ss\u00e9get \u00e9rz\u00e9keltette Ch. Dickens \u2013 a 19. sz\u00e1zad elej\u00e9nek felzaklatott \u00e9let\u00e9rz\u00e9s\u00e9t kifejez\u0151 – \u201eA k\u00e9t v\u00e1ros mes\u00e9je\u201d c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9nek bevezet\u0151 sorai: \u201eEz volt a t\u00f6rt\u00e9nelem cs\u00facsa, \u00e9s egyben ez volt a m\u00e9lypontja, ez a legnagyobb b\u00f6lcsess\u00e9g, \u00e9s egyben a legm\u00e9lyebb ostobas\u00e1g korszaka, ez volt a hit \u00e9s egyben a hitetlens\u00e9g ideje, ez volt a f\u00e9ny \u00e9s egyben a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g \u00e9vszaka, ez volt a rem\u00e9ny tavasza, \u00e9s egyben a k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s tele\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

Napjainkban,\ntagadhatatlanul \u201e\u00e9rdekes id\u0151k\u201d k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6ttek r\u00e1nk. A v\u00e1ltoz\u00e1sok egyszerre kavarj\u00e1k\nfel mindennapjainkat, bar\u00e1ti kapcsolatainkat, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi viszonyainkat \u00e9s a glob\u00e1lis\nvil\u00e1got, mik\u00f6zben hat\u00e1lyukat vesz\u00edtik az \u00e9let\u00fcnket eddig meghat\u00e1roz\u00f3 \u2013 a tekint\u00e9lyek\n\u00e1ltal hirdetett \u00e9s a t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e1ltal keretbe foglalt – ir\u00e1nymutat\u00e1sok. Az ember\nilyenkor eligazod\u00e1st seg\u00edt\u0151 jelek ut\u00e1n kutatva tan\u00e1cstalanul k\u00f6rbe tekint, majd\nr\u00e1\u00e9bred: \u201ej\u00f6v\u0151-koncepci\u00f3kban\u201d nincs hi\u00e1ny. S\u0151t, \u00e9ppens\u00e9ggel az egym\u00e1ssal\nvitatkoz\u00f3 v\u00edzi\u00f3k sokas\u00e1ga az, ami elbizonytalan\u00edt\u00f3. Egykor \u00fagy t\u0171nt, a n\u00e9pek sors\u00e1t\naz – uralkod\u00f3k v\u00e1gy\u00e1lma vez\u00e9relte – elker\u00fclhetetlen v\u00e9gzet form\u00e1lja. \u00c9rz\u00e9kletesen\nfejezte ki ezt az \u00e9rz\u00e9st Polibiosz r\u00f3mai t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz, amint a Karth\u00e1g\u00f3t f\u00f6ldig rombol\u00f3\ngy\u0151ztes hadvez\u00e9rt szeml\u00e9lte: \u201eScipi\u00f3 hosszasan \u00e1llt ott, t\u00f6prengve v\u00e1rosok,\nn\u00e9pek, dinaszti\u00e1k elker\u00fclhetetlen v\u00e9gzet\u00e9n, amely mindegyiket utol\u00e9ri, ak\u00e1rcsak\naz egyes embereket. Arra gondolt, hogy ez t\u00f6rt\u00e9nt a hajdan hatalmas \u00cdlionnal,\naz assz\u00edr, a m\u00e9d, a perzsa birodalommal, \u00e9s nemr\u00e9g az oly vir\u00e1gz\u00f3 Maced\u00f3ni\u00e1val\nis\u201d (Gr\u00fcll Tibor. Az utols\u00f3 birodalom. 2007.)\n<\/p>\n\n\n\n

Azut\u00e1n a figyelem fokozatosan a j\u00f6v\u0151t a m\u00faltb\u00f3l\nkiolvasni t\u00f6rekv\u0151 elm\u00e9letek fel\u00e9 fordult. Ezek azzal kecsegtettek, hogy megismerve\na t\u00f6rt\u00e9nelmet, meg\u00e9rthetj\u00fck az okokat \u00e9s \u00edgy elker\u00fclhetj\u00fck el\u0151djeink hib\u00e1it. \u00c1m\nrendre kider\u00fclt, a m\u00falt szeml\u00e9letes mint\u00e1i sokf\u00e9lek\u00e9ppen \u00e9rtelmezhet\u0151k \u00e9s a\nv\u00e1laszt\u00e1st t\u00f6bbnyire nem a val\u00f3s\u00e1g t\u00e9nyei, ink\u00e1bb rem\u00e9nyek vez\u00e9rlik. Ez\u00e9rt olyan\nkap\u00f3sak – a mostanihoz hasonl\u00f3\nkisz\u00e1m\u00edthatatlan korszakokban – a j\u00f6v\u0151-v\u00edzi\u00f3k. Akik alapvet\u0151en\noptimist\u00e1n tekintenek a j\u00f6v\u0151be, azok az ut\u00f3pi\u00e1k<\/em> k\u00edn\u00e1lat\u00e1b\u00f3l v\u00e1logathatnak.\nAkik szerint viszont, a v\u00e1ltoz\u00e1sok alapvet\u0151 trend\u00e9t a dolgok v\u00e9gs\u0151 leroml\u00e1sa\nrajzolja fel, azok a diszt\u00f3pi\u00e1k<\/em> v\u00e1ltozatos men\u00fcj\u00e9b\u0151l v\u00e1laszthatnak. S\nakiknek m\u00e9g ez a v\u00e1laszt\u00e9k is kev\u00e9s volna, azoknak ott vannak a – j\u00f6v\u0151t, az\nelker\u00fclhetetlen\u00fcl visszat\u00e9r\u0151 m\u00falt szem\u00fcveg\u00e9n kereszt\u00fcl szeml\u00e9l\u0151 – retrot\u00f3pi\u00e1k<\/em>.\n<\/p>\n\n\n\n

Miel\u0151tt azonban\nneki\u00e1lln\u00e1nk v\u00e1logatni az el\u0151regy\u00e1rtott j\u00f6v\u0151-\u00e9tlapb\u00f3l<\/em>, pr\u00f3b\u00e1ljuk meg\u00e9rteni,\nhogyan igyekezett az ember \u201emegszel\u00edd\u00edteni\u201d\na kisz\u00e1m\u00edthatatlan k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket. A\nf\u0151 m\u00f3dszere: k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, v\u00e9delem\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3 konstrukci\u00f3kkal vette k\u00f6r\u00fcl mag\u00e1t. Ilyenek\nvoltak a szimb\u00f3lumokb\u00f3l \u00e9s fogalmakb\u00f3l \u201e\u00e9p\u00edtett\u201d elm\u00e9letek \u00e9s modellek, amelyek\nseg\u00edtenek eligazodni a vil\u00e1gban. De ugyanilyen szerepet t\u00f6ltenek be a t\u00fal\u00e9l\u00e9s\u00e9t\nseg\u00edt\u0151, erej\u00e9t megsokszoroz\u00f3 technikai konstrukci\u00f3k: az eszk\u00f6z\u00f6k, a g\u00e9pek \u00e9s az\n\u00e9p\u00edtm\u00e9nyek. \u00c1m mindezeket a konstrukci\u00f3kat a t\u00e1rsakb\u00f3l \u00e9p\u00edtett \u201et\u00fal\u00e9l\u0151\ng\u00e9pezetek\u201d \u2013 a csal\u00e1d, a t\u00e1rsul\u00e1sok \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u2013 seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel alkotta meg. A\nt\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n, biztons\u00e1gos \u00e9s \u00e9lhet\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket keresve az ember egyre\nnagyobb \u00e9s egyre komplexebb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket teremtett maga k\u00f6r\u00fcl. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-\u00e9p\u00edt\u00e9s\naz egy\u00e9nek k\u00f6z\u00f6tti eseti cser\u00e9k l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9vel indult. Ezekb\u0151l el\u0151bb laza t\u00e1rsul\u00e1sok\nj\u00f6nnek l\u00e9tre, majd, az \u00e1lland\u00f3sult a cserekapcsolat, stabil k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gg\u00e9 f\u0171zte\n\u00f6ssze az egy\u00e9neket. A mind t\u00f6bb sz\u00fcks\u00e9gletre \u00e9s mind t\u00e1volabbi partnerekre kiterjed\u0151\ncser\u00e9k azut\u00e1n egyre nagyobb \u00e9s komplexebb t\u00e1rsadalmakat teremtenek. <\/p>\n\n\n\n

Ennek a \u201ek\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-bark\u00e1csol\u00e1snak\u201d a f\u0151 mozgat\u00f3ja, a tranzakci\u00f3s\nk\u00f6lts\u00e9gek<\/em> folyamatos cs\u00f6kken\u00e9se volt, amely lehet\u0151v\u00e9 – egyben\nsz\u00fcks\u00e9gszer\u0171v\u00e9 – tette t\u00e1voli t\u00e9rs\u00e9gek egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. A kereskedelem \u00e9s\ninform\u00e1ci\u00f3csere azut\u00e1n \u2013 mint erre m\u00e1r Sz\u00f3krat\u00e9sz is r\u00e1mutatott \u2013 mind kifinomultabb\ndolgok sz\u00fclet\u00e9s\u00e9hez vezetett. Ezekhez hozz\u00e1szokva azonban megn\u00f6vekedtek az un. feladatv\u00e1lt\u00e1si\nk\u00f6lts\u00e9gek<\/em>, hiszen a sokf\u00e9le term\u00e9ket csak szakosodott termel\u0151k voltak\nk\u00e9pesek el\u0151\u00e1ll\u00edtani. Ez az \u00f6nell\u00e1t\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket az egyre t\u00e1volabbra kiterjed\u0151\nmunkamegoszt\u00e1s elfogad\u00e1s\u00e1ra k\u00e9nyszer\u00edtette. A mind szorosabb munkamegoszt\u00e1s azut\u00e1n\naz egym\u00e1st\u00f3l f\u00fcggetlen k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekb\u0151l egys\u00e9ges t\u00e1rsadalmakat, s\u0151t birodalmakat\nform\u00e1lt. \u00c1m ezeket a mindenkinek belesz\u00f3l\u00e1s\u00e1t megenged\u0151 \u2013 egalit\u00e1rius – d\u00f6nt\u00e9si\n\u00e9s konfliktus-kezel\u00e9si m\u00f3dszerekkel nem lehetett m\u0171k\u00f6dtetni. A t\u00e1rsadalmak k\u00e9nytelenek\nvoltak egyre apr\u00f3l\u00e9kosabb fegyelmez\u0151 szab\u00e1lyokat \u00e9s az ezeket \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u0151 hat\u00e9kony\nkorm\u00e1nyz\u00e1si int\u00e9zm\u00e9nyeket bevezetni. Vagyis \u201efeltal\u00e1lt\u00e1k\u201d az \u00e1llamot, amiben\nazonban megn\u00f6vekedtek az \u00f6sszehangol\u00e1s k\u00f6lts\u00e9gei<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

A t\u00f6rt\u00e9nelmi\n\u201eszintugr\u00e1sok\u201d idej\u00e9t az akkor \u00e9l\u0151k, mint a kaotikus v\u00e1ltoz\u00e1sok \u00e9s \u00e9rthetetlen\nszab\u00e1lyok megjelen\u00e9s\u00e9nek korszak\u00e1t \u00e9lt\u00e9k \u00e1t. Az \u00e1lland\u00f3 z\u0171rzavar az embereket megszokott\n\u00e9letm\u00f3djuk felad\u00e1s\u00e1ra k\u00e9nyszer\u00edtette. S, hogy mi\u00e9rt v\u00e1lasztott\u00e1k a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek m\u00e9gis\nezt az utat, azt \u00e9rthet\u0151v\u00e9 teszi a mindenkori tekint\u00e9lyek \u00e1ltal sugalmazott alternat\u00edva:\n\u201eIm\u00e1dkozz a korm\u00e1ny j\u00f3l\u00e9t\u00e9\u00e9rt, mert ha nem l\u00e9tezne a t\u0151le val\u00f3 f\u00e9lelem, az\nemberek elevenen faln\u00e1k f\u00f6l egym\u00e1st.\u201d (Talmud: Aty\u00e1k tan\u00edt\u00e1sai 3:2) Ennek\nt\u00fckr\u00e9ben elgondolkoztat\u00f3: napjainkban \u00e9ppen egy ilyen t\u00f6rt\u00e9nelmi \u201eszintugr\u00e1s\u201d kell\u0151s\nk\u00f6zep\u00e9n vagyunk. A f\u00f6ld sz\u00e1mtalan \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9b\u0151l \u00e9s szuver\u00e9n t\u00e1rsadalm\u00e1b\u00f3l,\na z\u00e9russ\u00e1 v\u00e1lt tranzakci\u00f3s k\u00f6lts\u00e9gek \u00e9s glob\u00e1lis munkamegoszt\u00e1s, mindenkit\n\u00e1tfog\u00f3, szuperorganizmus-szer\u0171, egys\u00e9ges emberis\u00e9get form\u00e1lt. Ennek az \u00e1talakul\u00e1snak\na k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hogy vil\u00e1gunk az emberi t\u00e1rsul\u00e1sok intim szf\u00e9r\u00e1j\u00e1t\u00f3l eg\u00e9szen\naz \u00e9let\u00fcnk politikai \u00e9s gazdas\u00e1gi keret\u00e9t megteremt\u0151 nemzetek szintj\u00e9ig gy\u00f6keresen\n\u00fajra-szervez\u0151dik, a polikr\u00edzis<\/em> jelens\u00e9g\u00e9t kiv\u00e1ltva.   <\/p>\n\n\n\n

\u00c9let\u00fcnk\nmegszokott sz\u00ednterei, legfels\u0151 szinten a politikai, gazdas\u00e1gi \u00e9s t\u00e1rsadalmi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek\n\u2013 a nemzetek, a v\u00e1llalatok, a v\u00e1rosok \u00e9s a gy\u00fclekezetek \u2013 \u00e9s ezeken bel\u00fcli \u201eterm\u00e9szetadta\u201d\nt\u00e1rsul\u00e1sok – p\u00e1rkapcsolataink, a csal\u00e1di \u00e9s a bar\u00e1ti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geink – alapvet\u0151en \u00e1talakulnak.\nA mindenkit szorosan egybef\u0171z\u0151 \u00e9s sz\u00e1mtalan k\u00f6zvetlen partnert felk\u00edn\u00e1l\u00f3\nglobaliz\u00e1ci\u00f3 fellaz\u00edtotta, majd sz\u00e9tszak\u00edtotta a term\u00e9szetes \u00e9letk\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket. Elt\u00e1volodtak\na csal\u00e1d tagjai, lazultak a rokoni kapcsolatok, sz\u00e9testek a kor\u00e1bbi bar\u00e1ti\nh\u00e1l\u00f3zatok \u00e9s ezzel meggyeng\u00fclt az egykor term\u00e9szetes egym\u00e1srautalts\u00e1g. Mik\u00f6zben\nmilli\u00f3nyi ismeretlen k\u00edn\u00e1lkozik partnernek \u00e9s tukm\u00e1lja r\u00e1d szolg\u00e1ltat\u00e1sait, az\nemberek egyre mag\u00e1nyosabbnak \u00e9rzik magukat. A csal\u00e1dok egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151\ngener\u00e1ci\u00f3i \u201esz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3dtak\u201d a f\u00f6ld t\u00e1voli t\u00e9rs\u00e9geibe, de m\u00e9g az egy\u00fctt \u00e9l\u0151k sem\nk\u00e9pesek eligazodni egym\u00e1s viselked\u00e9s\u00e9n. A rokonok, a szomsz\u00e9dok \u00e9s a munkahelyi\nkoll\u00e9g\u00e1k viselked\u00e9se kisz\u00e1m\u00edthatatlanul kaotikus lett. A depresszi\u00f3 glob\u00e1lis\nj\u00e1rv\u00e1nny\u00e1 v\u00e1lt, \u00e9s ez alapvet\u0151en lerontja az \u00e9let min\u0151s\u00e9g\u00e9t, amit alapvet\u0151en a szem\u00e9lyes\nkapcsolatok (h\u00e1zass\u00e1g\/p\u00e1rkapcsolat, bar\u00e1ti kapcsolatok) er\u0151ss\u00e9ge \u00e9s a t\u00e1rsadalmi\nszerepv\u00e1llal\u00e1s lehet\u0151s\u00e9gei hat\u00e1roznak meg. (Steptoe, A. et al. 2019. Leading a meaningful\nlife at older ages.) <\/p>\n\n\n\n

Ugyanakkor az\n\u201e\u00e9rdekes id\u0151k\u201d, nemcsak szorong\u00e1st v\u00e1ltanak ki, hanem – erre f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zada R.\nKennedy felh\u00edvta a figyelmet \u2013 egyben az emberis\u00e9g legkreat\u00edvabb korszakait is k\u00edn\u00e1lj\u00e1k.\nAz elh\u00e1r\u00edthatatlan kih\u00edv\u00e1sok lehet\u0151s\u00e9geket nyitnak \u00e9s \u00f6szt\u00f6n\u00f6znek is \u00fajra-form\u00e1lni\naz \u00e9let\u00fcnk min\u0151s\u00e9g\u00e9t legink\u00e1bb meghat\u00e1roz\u00f3 t\u00e1rsas kapcsolatainkat. Aki eddig csak\n\u00e1lmodozott, most neki\u00e1llhat megalkotni a neki legink\u00e1bb \u201etesthez \u00e1ll\u00f3\u201d \u00e9letk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi\nform\u00e1kat. \u00c9rthet\u0151 m\u00f3don a legnagyobb figyelem az \u00e1talakul\u00e1s a k\u00e9t sz\u00e9ls\u0151\nszf\u00e9r\u00e1j\u00e1ra, a politikai, a gazdas\u00e1gi \u00e9s a kollekt\u00edv identit\u00e1st meghat\u00e1roz\u00f3\nnemzet\u00e1llami szintre, illetve a legals\u00f3, a p\u00e1rkapcsolatok szintj\u00e9re ir\u00e1nyul \u00e9s\nezekr\u0151l folyik a legnagyobb vita. A nemzetk\u00f6zi rendszer hagyom\u00e1nyos\nnemzet\u00e1llami alapstrukt\u00far\u00e1j\u00e1t alapvet\u0151en \u201efelbor\u00edtotta\u201d az \u00f6kosziszt\u00e9ma-szer\u0171en\nm\u0171k\u00f6d\u0151 vil\u00e1ggazdas\u00e1g \u00e9s f\u00f6ld\u00fcnk a policentrikuss\u00e1 v\u00e1l\u00f3 politikai szerkezete. (Ostrom,\nE. 2010. Beyond Markets and States: Polycentric Governance of Complex Systems.)\nA nemzetek – a glob\u00e1lis v\u00e1llalatokhoz hasonl\u00f3an – az \u00fajra-szervez\u0151d\u00e9s\nk\u00e9nyszer\u00e9vel szembes\u00fclnek, ami addigi kapcsolatrendszer\u00fck \u00e9s bels\u0151 hatalmi\nviszonyaik \u00e1talakul\u00e1s\u00e1t eredm\u00e9nyezik. <\/p>\n\n\n\n

A t\u00e1rsas viszonyok\nlegals\u00f3, intim szintj\u00e9n is minden \u00e1talakulni l\u00e1tszik. Az elm\u00falt \u00e9vsz\u00e1zadokban megszokott\n\u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyesk\u00e9nt elismert h\u00e1zass\u00e1g \u201et\u00edpus\u00fa\u201d egy\u00fctt\u00e9l\u00e9si forma mellett fokozatosan\nmegjelentek a \u201enyitott\u201d h\u00e1zass\u00e1g, majd az azonos nem\u0171ek megh\u00f6kkent\u0151 p\u00e1rkapcsolatai\nis. \u00c1m a legut\u00f3bbi id\u0151ben \u00fajabb, egyszerre \u201einnovat\u00edv\u201d, de ijeszt\u0151en is hangz\u00f3 egy\u00fctt\u00e9l\u00e9si\nform\u00e1k – \u201eszolog\u00e1mia\u201d, \u201ebig\u00e1mia\u201d, \u201etrig\u00e1mia\u201d, a \u201epoliamoria\u201d vagy \u00e9ppen a\n\u201eweekend-h\u00e1zass\u00e1g\u201d – sokas\u00e1ga bukkantak fel. A p\u00e1rkapcsolati \u201efeltal\u00e1l\u00f3kat\u201d az\u00e9rt\n\u00f3vatoss\u00e1gra kell inteni: a t\u00f6rv\u00e9nyek \u00e9s a t\u00e1rsadalmi konvenci\u00f3k mellett arra is\n\u00fcgyelni\u00fck kell, hogy a kapcsolatr\u00f3l, amit kialak\u00edtanak, t\u00e1rsa \u00e9s t\u00e1rsaik is\n\u00edt\u00e9lnek, amihez alkalmazkodnia kell, beismerve, ha valami nem \u00fagy siker\u00fclt,\nahogy eltervezt\u00e9k. \u00c1m, ami a leg\u00e9rdekesebb: a nemzeti \u00e9s a p\u00e1rkapcsolati szint\nk\u00f6z\u00f6tti, n\u00e9h\u00e1ny tucat f\u0151s \u00e9letk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek t\u00e1rsul\u00e1sair\u00f3l szinte alig esik sz\u00f3,\nholott ezek jelent\u0151s\u00e9ge \u00e9ppen napjainkban n\u0151tt meg. <\/p>\n\n\n\n

Az elm\u00falt sz\u00e1zadot\na hagyom\u00e1nyos \u201eboldogs\u00e1g-gener\u00e1l\u00f3\u201d t\u00e9nyez\u0151k – az \u00e9letsz\u00ednvonal \u00e9s a fogyaszt\u00e1s,\na v\u00e1rhat\u00f3 \u00e9lethossz \u00e9s a t\u00e1rsadalmi mobilit\u00e1s, a munkak\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00e9s az\n\u00e9letfelt\u00e9telek, az egy\u00e9ni \u00e9s kollekt\u00edv szabads\u00e1gjogok – a t\u00f6rt\u00e9nelemben\negyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3an dinamikus javul\u00e1sa jellemezte. Egyre t\u00f6bbek el\u0151tt ny\u00edlt meg a\nlehet\u0151s\u00e9g, hogy v\u00e1lasztott \u00e9letc\u00e9ljukat el\u00e9rj\u00e9k, b\u00e1rmely felvillan\u00f3 v\u00e1gyukat,\nszinte azonnali kiel\u00e9g\u00edts\u00e9k a piacon megv\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3 \u00e1ruk \u00e9s szem\u00e9lyes\nszolg\u00e1ltat\u00e1sok \u00e1ttekinthetetlen gazdags\u00e1g\u00e1b\u00f3l v\u00e1logatva. Az egy\u00e9n boldogs\u00e1g\u00e1nak\nmeghat\u00e1roz\u00f3 t\u00e9nyez\u0151j\u00e9nek m\u00e9gis a szem\u00e9lyes kapcsolatok megl\u00e9te, azok \u00e9rzelmi min\u0151s\u00e9ge,\n\u00e9s az egy\u00e9n maga form\u00e1lta kapcsolati h\u00e1l\u00f3j\u00e1nak szoross\u00e1ga bizonyult. (Waldinger,\nR. \u00e9s Schultz, M. 2022. The Good Life.). Ez az oka, hogy az anyagi gazdags\u00e1g \u00e9s\na szoci\u00e1lis m\u00e9dia v\u00e9gtelen k\u00edn\u00e1lta ellen\u00e9re a modern vil\u00e1g polg\u00e1r\u00e1t egyre jobban\nnyomasztja n\u00f6vekv\u0151 elmag\u00e1nyosod\u00e1s\u00e1nak terhe. Ez a probl\u00e9ma kev\u00e9ss\u00e9 k\u00far\u00e1lhat\u00f3 gy\u00f3gyszerekkel\n\u2013 az els\u0151 seg\u00e9lyki\u00e1lt\u00e1s: Wurtzel, E. 1994. Prozac Nation. \u2013 amit csak\ns\u00falyosb\u00edt, hogy az egy\u00e9n hajlamos \u201ef\u00e9lrekezeli\u201d mag\u00e1t k\u00e1b\u00edt\u00f3szerekkel vagy az\naddikt\u00edvv\u00e1 torzul\u00f3 szem\u00e9lyes kapcsolataival.  Az embert \u2013 \u00fagy t\u0171nik – csak olyan \u00e9letk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-szint\u0171\nt\u00e1rsul\u00e1sok tarthatj\u00e1k \u201em\u0171k\u00f6d\u0151k\u00e9pes\u201d \u00e1llapotban, amelyekben sz\u00e1m\u00edthat t\u00e1rsainak\nfelt\u00e9tlen t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ra \u00e9s seg\u00edtenek feloldani a szorong\u00e1s\u00e1t.    <\/p>\n\n\n\n

A\nt\u00f6rt\u00e9nelemben sok\u00e1ig term\u00e9szetes adotts\u00e1g volt az ilyen csal\u00e1di, rokoni \u00e9s\ngy\u00fclekezeti \u00e9letk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g. S\u0151t, m\u00e9g arra is volt p\u00e9lda, hogy a szok\u00e1sosn\u00e1l\nszabadabb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek is l\u00e9trej\u00f6hessenek. Josephus Flavius – a Zsid\u00f3k t\u00f6rt\u00e9nete\nc\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9ben \u2013 \u00edgy jellemzi az essz\u00e9nusok k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9t: \u201eA gazdags\u00e1got megvetik\n\u00e9s csod\u00e1latos int\u00e9zm\u00e9ny\u00fck a vagyonk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g: n\u00e1luk nincs senki, akinek t\u00f6bbje\nvolna, mint m\u00e1soknak. Tudniillik n\u00e1luk az a szab\u00e1ly, hogy aki be akar l\u00e9pni a\nszekt\u00e1ba, az k\u00f6teles odaaj\u00e1nd\u00e9kozni vagyon\u00e1t a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek, ez\u00e9rt n\u00e1luk nincs\nsem megal\u00e1z\u00f3 szeg\u00e9nys\u00e9g, sem m\u00e9rhetetlen gazdags\u00e1g\u2026Nem v\u00e1s\u00e1rolnak egym\u00e1st\u00f3l,\nnem adnak el egym\u00e1snak semmit, hanem mindenki odaadja a maga tulajdon\u00e1b\u00f3l a\nm\u00e1siknak azt amire sz\u00fcks\u00e9ge van, \u00e9s meg is kapja viszont t\u0151l\u00fck azt, amire neki\nsz\u00fcks\u00e9ge van.\u201d Enn\u00e9l egy kicsit t\u00f6bbet tudunk egy m\u00e1sik – szint\u00e9n kommunaszer\u0171 –\nk\u00f6z\u00f6ss\u00e9gr\u0151l: Epikurosz Kertj\u00e9r\u0151l.<\/em>  A Kert egy v\u00e1ltoz\u00f3 l\u00e9tsz\u00e1m\u00fa, tan\u00edt\u00f3kb\u00f3l,\nk\u00f6vet\u0151kb\u0151l, filoz\u00f3fusokb\u00f3l \u00e9s l\u00e1togat\u00f3kb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g volt. Tagjai egy\u00fctt\n\u00e9ltek, r\u00e9szt vettek a napi l\u00e9t fenntart\u00e1s\u00e1val kapcsolatos feladatokban, \u00e9pp\n\u00fagy, mint a szellemi \u00e9letben. Arr\u00f3l vitatkoztak \u00e9s azt kerest\u00e9k, mik\u00e9nt lehet a\nboldogs\u00e1g felt\u00e9teleit kialak\u00edtani, k\u00fcl\u00f6n\u00f6s tekintettel, a f\u00e1jdalom \u00e9s az\naggodalom elker\u00fcl\u00e9s\u00e9re. A Kert, nem mell\u00e9kesen, az eddigi t\u00f6rt\u00e9nelem\nleghosszabb ideig \u2013 i.e. 303 \u00e9s i.u. 529 k\u00f6z\u00f6tt – fennmaradt kommun\u00e1ja volt. <\/p>\n\n\n\n

Az\u00f3ta a\nt\u00f6rt\u00e9nelem sor\u00e1n rendre el\u0151bukkantak ilyen kommun\u00e1k. Az \u00fajkor hajnal\u00e1n a\nTaborit\u00e1k k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gei, majd a 18. sz\u00e1zadt\u00f3l az amishok, vagy a m\u00falt sz\u00e1zadban az\nizraeli kibucok. Ez ut\u00f3bbiakr\u00f3l \u00edrja Koestler: \u201eK\u00f6z\u00f6s volt minden, a kereset,\naz \u00e9tel, a ruha, els\u0151 lak\u00f3hely\u00fck, a n\u00e9h\u00e1ny arab v\u00e1lyogkunyh\u00f3, k\u00f6z\u00f6sek a\nmoszkit\u00f3k, meg a polosk\u00e1k, az \u00e9jszaki \u0151rs\u00e9g, a beduinok \u00e9s a rabl\u00f3k ellen…\nNem alkalmaztak b\u00e9rmunk\u00e1sokat, nem ny\u00faltak p\u00e9nzhez, csak, amikor a k\u00fclvil\u00e1ggal\nkereskedtek, m\u00e9g az ing\u00fcket sem jel\u00f6lt\u00e9k meg, amikor a k\u00f6z\u00f6s mosod\u00e1ba ker\u00fclt,\nnehogy belevegye mag\u00e1t a birtokl\u00e1sv\u00e1gy rag\u00e1lya.\u201d (Koester: Mint \u00e9jjeli tolvaj.)\nAzut\u00e1n ott voltak az 1960-as \u00e9vek, szabad k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get keres\u0151\nkommuna-pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sai, vagy \u00e9ppen a kommunit\u00e1rius \u00e9rt\u00e9kek vez\u00e9relte\nk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9p\u00edt\u00e9si k\u00eds\u00e9rletei, amelyek \u2013 ak\u00e1r, ha felbomlottak, ak\u00e1r, ha\nalapvet\u0151en \u00e1talakultak – mint\u00e1t k\u00edn\u00e1ltak, egyben tanuls\u00e1ggal is szolg\u00e1ltak a\nj\u00f6v\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g-\u00e9p\u00edt\u0151i sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n

A le\u00edrtak\nalapj\u00e1nszememre vethetik: a m\u00falt\nsz\u00e1zad elvet\u00e9lt szocializmus k\u00eds\u00e9rleteinek t\u00fckr\u00e9ben tal\u00e1n \u00f3vakodnom kellene a\nj\u00f6v\u0151-k\u00eds\u00e9rletekre b\u00edztatni, tekintettel Marx int\u00e9s\u00e9re is, aki \u00f3vott \u201erecepteket\n\u00edrni a t\u00f6rt\u00e9nelem lacikonyh\u00e1j\u00e1ra\u201d.\n(Marx, A t\u0151ke I. k\u00f6tet. Ut\u00f3sz\u00f3.) \u00c1m \u00e9n itt most nem \u201eelfoglal\u00e1sra\u201d,\n\u201ekisaj\u00e1t\u00edt\u00e1sra\u201d \u00e9s \u201ebetilt\u00e1sra\u201d \u00f6szt\u00f6nz\u00f6k, hanem felel\u0151s k\u00eds\u00e9rletez\u00e9sre b\u00edztatok.\n\u00dagy v\u00e9lem, a most kiform\u00e1l\u00f3d\u00f3 helyzetben Marx is azt tan\u00e1csoln\u00e1: mindenki igyekezzen\nkital\u00e1lni \u00e9s kipr\u00f3b\u00e1lni a t\u00e1rsaival val\u00f3 boldog egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s receptj\u00e9t. \u00c1m bizony\u00e1ra\nintene is: aki, amit \u201ekif\u0151z\u00f6tt\u201d, azt k\u00f6teles \u201emegk\u00f3stolni\u201d, \u00e9s azt is el kell\nfogadnia, hogy ha valaki receptj\u00e9t, nem tal\u00e1ln\u00e1 el\u00e9g \u00edzletesnek, az a maga\nsz\u00e1ja \u00edze szerint \u201ef\u0171szerezhesse\u201d. A most zajl\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi \u00e1talakul\u00e1s teh\u00e1t \u2013\nha akarjuk, ha nem – a t\u00e1rsadalmi k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s korszak\u00e1t nyitja meg, amely\nelvezethet az egy\u00e9n sz\u00e1m\u00e1ra biztos t\u00e1maszt ny\u00fajt\u00f3, a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s seg\u00edts\u00e9get\nterm\u00e9szetess\u00e9 tev\u0151 \u2013 ez\u00e1ltal a gyerekv\u00e1llal\u00e1st megk\u00f6nny\u00edt\u0151 – harmonikus t\u00e1rsul\u00e1s-t\u00edpus\nl\u00e9trej\u00f6tt\u00e9hez. Ehhez azonban a k\u00eds\u00e9rletez\u0151knek v\u00e9gig kell j\u00e1rniuk az\n\u00f6sszeilleszked\u00e9s hossz\u00fa \u00e9s konfliktusos \u00fatj\u00e1t. Akik azonban ezt v\u00e1llalj\u00e1k, azok\nv\u00e9g\u00fcl eljuthatnak egy, a szem\u00e9lyis\u00e9g kiteljesed\u00e9s\u00e9t lehet\u0151v\u00e9 tev\u0151 \u00e9s boldog\n\u00e9lete k\u00edn\u00e1l\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9hez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na ez az \u00e9v is j\u00f3l kezd\u0151dik! Az egym\u00e1sra halmoz\u00f3d\u00f3 \u00e9s megoldhatatlannak t\u0171n\u0151 v\u00e1ls\u00e1gok l\u00e1tt\u00e1n a Financial Times 2023-as \u00e9v jellemz\u0151 fogalm\u00e1v\u00e1 a \u201epolikr\u00edzis\u201d kifejez\u00e9st v\u00e1lasztotta. S, akinek ez nem volna el\u00e9g, annak Orb\u00e1n Viktor, az \u00e9vind\u00edt\u00f3 korm\u00e1ny\u00fcl\u00e9sen \u00fczente meg: \u201eA vesz\u00e9lyek kor\u00e1ba l\u00e9pt\u00fcnk\u201d. Mintha beteljesedne rajtunk a sokat emlegetett k\u00ednai \u00e1tok: \u00e9lj \u00e9rdekes id\u0151ben. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1959"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1959"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1960,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1959\/revisions\/1960"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}