{"id":200,"date":"2016-10-14T19:38:39","date_gmt":"2016-10-14T19:38:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=200"},"modified":"2016-10-14T19:38:39","modified_gmt":"2016-10-14T19:38:39","slug":"mi-europa-lenyege","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=200","title":{"rendered":"Mi Eur\u00f3pa l\u00e9nyege?"},"content":{"rendered":"

A c\u00edmben megfogalmazott – ma oly sokakat foglalkoztat\u00f3 \u2013 k\u00e9rd\u00e9s, els\u0151 pillant\u00e1sra elm\u00e9leti probl\u00e9m\u00e1nak t\u0171nhet, pedig nagyon is gyakorlati. Eur\u00f3pa sors\u00e1t ugyanis alapvet\u0151en meghat\u00e1rozza, hogy a v\u00e1laszt keresve, el\u0151re indulunk-e a j\u00f6v\u0151 fel\u00e9, vagy vissza a m\u00faltba. Az viszont, hogy merre indulunk, d\u00f6nt\u0151en att\u00f3l f\u00fcgg, milyen \u00e9rtelemben haszn\u00e1ljuk a l\u00e9nyeg <\/em>fogalm\u00e1t: mint megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 von\u00e1st, vagy mint kritikus siker-t\u00e9nyez\u0151t. Sokan v\u00e9lik \u00fagy, Eur\u00f3pa ismertet\u0151-jegye: kereszt\u00e9ny volta. Kontinens\u00fcnk egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 nemzed\u00e9keinek viselked\u00e9s\u00e9t \u2013 \u00e1llap\u00edtj\u00e1k meg – a Bibli\u00e1b\u00f3l kiolvashat\u00f3 mor\u00e1l \u00e9s a k\u00f6r\u00e9 \u00e9p\u00fcl\u0151 kult\u00fara szabta meg. A F\u00f6ld m\u00e1s t\u00e9rs\u00e9geiben – r\u00e9szben egym\u00e1shoz kapcsol\u00f3dva, r\u00e9szben egym\u00e1st\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl \u2013 sokf\u00e9le vall\u00e1s keletkezett. Ezek mindegyike megalkotta a maga szent k\u00f6nyveit, amelyek ugyanazzal a probl\u00e9m\u00e1val birk\u00f3ztak: mik\u00e9nt lehet harmonikus \u00e9s egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get teremteni. A megold\u00e1st t\u00f6bbnyire az emberek k\u00f6z\u00f6tti egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9st \u00e9s bizalmat megteremt\u0151 Aranyszab\u00e1lyok k\u00edn\u00e1lt\u00e1k.<\/p>\n

A zsid\u00f3 Aranyszab\u00e1ly l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9hez egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s anekdota f\u0171z\u0151dik. Az id\u0151sz\u00e1m\u00edt\u00e1s kezdetei t\u00e1j\u00e1n egy Jeruzs\u00e1lemben \u201e\u00e1llom\u00e1soz\u00f3\u201d r\u00f3mai katona felkereste a legismertebb zsid\u00f3 rabbit – a szigor\u00fa S\u00e1m\u00e1jt \u2013 \u00e9s megk\u00e9rte, mondan\u00e1 el neki a szent\u00edr\u00e1s l\u00e9nyeg\u00e9t, de olyan r\u00f6viden, hogy ak\u00e1r f\u00e9l-l\u00e1bon is k\u00e9pes legyen meghallgatni. S\u00e1m\u00e1j, meghallva a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s k\u00e9r\u00e9st, elzavarta a katon\u00e1t, mondv\u00e1n: \u201eilyen ostobas\u00e1gokkal ne zavarj\u201d. A kitart\u00f3 hitkeres\u0151<\/em> ezut\u00e1n felkereste a m\u00e1sik rabbit \u2013 a t\u00fcrelmes \u00e9s szer\u00e9ny \u2013 Hillelt, \u00e9s neki is feltette ugyanezt a k\u00e9rd\u00e9st. A t\u00f6rt\u00e9net szerint, Hillel \u00edgy v\u00e1laszolt: \u201eA szent\u00edr\u00e1s l\u00e9nyege: ne tedd m\u00e1ssal azt, amit nem akarsz, hogy veled tegyenek. Minden m\u00e1s csak komment\u00e1r\u201d.<\/p>\n

Hillel szent\u00edr\u00e1sa – a T\u00f3ra \u2013 a zsid\u00f3kra \u00e9rv\u00e9nyes \u201eAranyszab\u00e1lyt\u201d r\u00f6gz\u00edtette. El\u0151tte \u00e9s ut\u00e1na, t\u0151le f\u00fcggetlen\u00fcl minden vil\u00e1g-vall\u00e1s megfogalmazta a maga Aranyszab\u00e1ly\u00e1t. A kereszt\u00e9nys\u00e9g J\u00e9zus mond\u00e1s\u00e1ra hivatkozik: \u201eAzt tedd m\u00e1snak, amit szeretn\u00e9d, ha veled tenn\u00e9nek\u201d. Konfuciusz \u00edgy fogalmaz: \u201eAzt tedd m\u00e1snak, amit azok tesznek veled\u201d. Az iszl\u00e1m szerint: \u201eNem lehetsz igazh\u00edv\u0151, hacsak azt nem k\u00edv\u00e1nod testv\u00e9rednek, amit k\u00edv\u00e1nsz magadnak\u201d. A Buddhizmus azt tartja: \u201eNe s\u00e9rts meg m\u00e1sokat, olyan m\u00f3don, ahogyan azt te s\u00e9rt\u00e9snek \u00e9rzen\u00e9d\u201d. V\u00e9g\u00fcl a Hinduizmus tan\u00edt\u00e1sa szerint: \u201eNe t\u00e9gy semmi olyant m\u00e1soknak, ami ha veled tenn\u00e9k, f\u00e1jdalmasnak \u00e9rezn\u00e9d\u201d. Az ok, hogy a sok-sok Isten szinte azonos viselked\u00e9si szab\u00e1lyt \u00edr el\u0151, nyilv\u00e1nval\u00f3: a vall\u00e1sok sz\u00fclet\u00e9se idej\u00e9n a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben az \u00e9lethelyzetek hasonl\u00f3ak voltak, \u00edgy hasonl\u00f3 Aranyszab\u00e1ly \u00edrhatta el\u0151 a siker parancsolat\u00e1t.<\/p>\n

Ezek helyess\u00e9g\u00e9t azut\u00e1n a mindennapok \u00fajra \u00e9s \u00fajra igazolt\u00e1k, \u00edgy az emberek megtanult\u00e1k: ha ezek szerint szervezed az \u00e9leted, zavartalanabb lesz az egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s, m\u00edg ha \u00e1th\u00e1god ezeket, konfliktus \u00e9s h\u00e1bor\u00fa vesz k\u00f6r\u00fcl. Ebben az \u00e9rtelemben igaza van Hillelnek: az k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g l\u00e9te szempontj\u00e1b\u00f3l a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s bizalom megteremt\u00e9s\u00e9t megalapoz\u00f3 szab\u00e1ly a l\u00e9nyeg, \u00e9s minden m\u00e1s, csak komment\u00e1r. A 20. sz\u00e1zad m\u00e9g k\u00e9t gondolatot tesz ehhez hozz\u00e1. Az egyik, az elv szkeptikus kiterjeszt\u00e9se: \u201eL\u00e9gy \u00f3vatos, amikor azt teszed m\u00e1snak, amit magadnak akarsz. Lehet, hogy neki m\u00e1s az \u00edzl\u00e9se!\u201d \u00a0A m\u00e1sik, a j\u00e1t\u00e9kelm\u00e9let, k\u00eds\u00e9rletekben is felt\u00e1rul\u00f3 tapasztalata: az \u201eAranyszab\u00e1ly\u201d k\u00edn\u00e1lja b\u00e1rmely t\u00e1rsul\u00e1sban a leghat\u00e9konyabb viselked\u00e9si strat\u00e9gi\u00e1t. A j\u00e1t\u00e9k-strat\u00e9gi\u00e1k verseny\u00e9nek visszat\u00e9r\u0151 gy\u0151ztese – a szokatlan nev\u0171 – Tit-for-Tat, n\u00e9gy alapelvben foglalta \u00f6ssze a sikeres \u00e9s boldog \u00e9let szab\u00e1ly\u00e1t: 1. Mindig el\u0151legezd meg a bizalmat, 2. Soha ne csalj, 3. Azonnal v\u00e1laszolj a rajtad esett s\u00e9relemre, 4. Ne l\u00e9gy megtorl\u00f3.<\/p>\n

A k\u00edv\u00e1natos viselked\u00e9s szab\u00e1lyait kezdetben az \u00f6regek, gener\u00e1ci\u00f3kon kereszt\u00fcl tov\u00e1bbadott tan\u00e1csai alak\u00edtott\u00e1k: \u201eAmilyen az adjon isten, olyan a fogadj isten\u201d, \u201eK\u00f6lcs\u00f6n keny\u00e9r visszaj\u00e1r\u201d, vagy \u201eSzemet szem\u00e9rt, fogat, fog\u00e9rt\u201d. A birodalmak kor\u00e1ban azonban elker\u00fclhetetlenn\u00e9 v\u00e1lt, hogy az isteni legitim\u00e1ci\u00f3j\u00fa elvekre alapozz\u00e1k a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g stabilit\u00e1s\u00e1t. Ez\u00e9rt fogalmazta meg minden vall\u00e1s a maga, megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlen szab\u00e1lyait. Ezek minden ismeretlen hit-testv\u00e9rre<\/em> kiterjesztett\u00e9k a felt\u00e9tlen bizalom elv\u00e9t, amely viszont, az idegen-hit\u0171 ismeretleneket tov\u00e1bbra sem illetett meg. A k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s bizalom szab\u00e1lya ez\u00e9rt nem tekinthet\u0151 a kereszt\u00e9nys\u00e9g, minden m\u00e1s civiliz\u00e1ci\u00f3t\u00f3l megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 jegy\u00e9nek. Ha azonban – az elmondottak \u00e9rtelm\u00e9ben – az Aranyszab\u00e1ly nem kiz\u00e1r\u00f3lag r\u00e1nk, eur\u00f3paiakra jellemz\u0151, m\u00e9gis mi lehet kontinens\u00fcnk megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlen sikereinek t\u00e9nyez\u0151je?<\/p>\n

Eur\u00f3pa a felvil\u00e1gosod\u00e1st k\u00f6vet\u0151en, az ipari \u00e9s t\u00e1rsadalmi forradalmak illetve a nemzet-\u00e1llamok \u00e9s nemzetgazdas\u00e1gok sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek eredm\u00e9nyek\u00e9nt h\u00faz el a civiliz\u00e1ci\u00f3k mez\u0151ny\u00e9t\u0151l. Eur\u00f3pa sikere n\u00e9h\u00e1ny jellegzetes, sok\u00e1ig csak r\u00e1 jellemz\u0151, egyedi versenyel\u0151nyt k\u00edn\u00e1l\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyre vezethet\u0151 vissza. Ezek: az int\u00e9zm\u00e9nyes hatalommegoszt\u00e1s, a mag\u00e1ntulajdonon alapul\u00f3 v\u00e1llalkoz\u00e1s, a piaci verseny, a liber\u00e1lis demokr\u00e1cia, a sz\u00e9les\u00fcl\u0151 emberi jogok, a sz\u00f3l\u00e1sszabads\u00e1g \u00e9s a szabadgondolkod\u00e1s. Ezek elfogad\u00e1sa tette kontinens\u00fcnket m\u00e1sokn\u00e1l sikeresebb\u00e9. Pontosabban, az egyes t\u00e1rsadalmak, \u00edgy haz\u00e1nk, halad\u00e1sa alapvet\u0151en att\u00f3l f\u00fcgg\u00f6tt – \u00e9s azon m\u00falik ma is – milyen m\u00e9rt\u00e9kben \u00e9s milyen hat\u00e9konyan alkalmazza ezeket az int\u00e9zm\u00e9nyeket.<\/p>\n

A t\u00e1rsadalmi halad\u00e1s fontos m\u00e9rc\u00e9je: milyen m\u00e9rt\u00e9kben terjeszt\u0151dik ki a bizalom m\u00e1sokra. Eredetileg csak a csal\u00e1don bel\u00fcl \u00e9s k\u00f6zvetlen ismer\u0151s\u00f6kre volt \u00e9rv\u00e9nyes egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9si k\u00e9nyszer. A vall\u00e1sok Aranyszab\u00e1lyai el\u0151rel\u00e9p\u00e9st jelentettek: az Istenek parancsa – \u00e1th\u00e1ghatatlan szab\u00e1lyk\u00e9nt \u2013 az ismeretlen hittestv\u00e9rekre<\/em> is kiterjesztett\u00e9k a bizalmat. K\u00e9s\u0151bb ez a testv\u00e9ris\u00e9g<\/em> kiterjeszt\u0151d\u00f6tt a nemzet minden tagj\u00e1ra. \u00c1m Eur\u00f3pa igazi siker\u00e9t az elm\u00falt \u00e9vsz\u00e1zad hozta, amikor a sok\u00e1ig kiz\u00e1r\u00f3lag re\u00e1 jellemz\u0151 int\u00e9zm\u00e9nyrendszer l\u00e9nyeg\u00e9ben \u2013 vall\u00e1s\u00e1t\u00f3l, oszt\u00e1ly\u00e1t\u00f3l, b\u0151rsz\u00edn\u00e9t\u0151l \u00e9s t\u00e1rsadalmi helyzet\u00e9t\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl \u2013 mindenkire kiterjesztette a bizalom szab\u00e1ly\u00e1t. Ekkort\u00f3l kezdve az ismeretlen – akit r\u00e9gen ellens\u00e9gk\u00e9nt elpuszt\u00edtani, majd idegenk\u00e9nt, elker\u00fclni kellett – potenci\u00e1lis partner lett, akivel \u00e9rdemes egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dni. Eur\u00f3pa siker\u00e9t – dinamizmus\u00e1t \u00e9s biztons\u00e1g\u00e1t – ez a hat\u00e9konyan m\u0171k\u00f6d\u0151 int\u00e9zm\u00e9nyrendszer szavatolja. Ez a rendszert Kant kategorikus imperativusza – \u201eCselekedj \u00fagy, hogy akaratod maxim\u00e1ja, mindenkor egyszersmind \u00e1ltal\u00e1nos t\u00f6rv\u00e9nykez\u00e9s elv\u00e9\u00fcl szolg\u00e1ljon.\u201d \u2013 m\u0171k\u00f6dteti. A mindennapi cselekv\u00e9sekre leford\u00edtva ebb\u0151l egy – sv\u00e1jci ismer\u0151s\u00f6mt\u0151l hallott \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00e9letszab\u00e1ly k\u00f6vetkezik: \u201eKezeld az ismeretlent rokonk\u00e9nt: el\u0151legezd meg neki a bizalmat. Kezeld a rokont, idegenk\u00e9nt: v\u00e1rd el t\u0151le a tisztess\u00e9ges teljes\u00edt\u00e9st.\u201d Ez az oka, hogy Eur\u00f3pa mai helyzet\u00e9ben a t\u00f6rekv\u00e9s, hogy az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9st \u00e9s bizalom megteremt\u00e9s\u00e9t \u00fajra kereszt\u00e9ny vall\u00e1s fel\u00fcgyelete <\/em>al\u00e1 helyezz\u00fck visszal\u00e9p\u00e9st jelent. A j\u00f6v\u0151t csak az eddigi sikereket megalapoz\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyrendszer \u00fajb\u00f3li meger\u0151s\u00edt\u00e9se alapozhatja meg.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A c\u00edmben megfogalmazott – ma oly sokakat foglalkoztat\u00f3 \u2013 k\u00e9rd\u00e9s, els\u0151 pillant\u00e1sra elm\u00e9leti probl\u00e9m\u00e1nak t\u0171nhet, pedig nagyon is gyakorlati. Eur\u00f3pa sors\u00e1t ugyanis alapvet\u0151en meghat\u00e1rozza, hogy a v\u00e1laszt keresve, el\u0151re indulunk-e a j\u00f6v\u0151 fel\u00e9, vagy vissza a m\u00faltba. Az viszont, hogy merre indulunk, d\u00f6nt\u0151en att\u00f3l f\u00fcgg, milyen \u00e9rtelemben haszn\u00e1ljuk a l\u00e9nyeg fogalm\u00e1t: mint megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 von\u00e1st, vagy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/200"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=200"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":201,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/200\/revisions\/201"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}