Magyars\u00e1g: k\u00f6t\u0151d\u00e9s vagy glorifik\u00e1ci\u00f3?<\/p>\n
Az elm\u00falt \u00e9v val\u00f3sz\u00edn\u0171 a legnagyobb vit\u00e1t kiv\u00e1lt\u00f3 \u00e9s a t\u00e1rsadalmat er\u0151sen megoszt\u00f3 esem\u00e9nye a Szabads\u00e1g t\u00e9ri szobor-\u00e1ll\u00edt\u00e1s volt. A vit\u00e1kban \u2013 pl. Mikl\u00f3s G\u00e1bor a m\u00falt heti cikk\u00e9ben, \u201eA b\u00e9ke \u00e1ra\u201d \u2013 rendre felbukkan a magyars\u00e1g saj\u00e1t m\u00faltj\u00e1hoz val\u00f3 viszony\u00e1nak k\u00e9t, \u00e9lesen szemben\u00e1ll\u00f3 \u2013 \u201eb\u0171n\u00f6s\u201d \u00e9s az \u201e\u00e1ldozat\u201d nemzet \u2013 koncepci\u00f3ja. Kev\u00e9s figyelem fordult azonban a nemzet viselt dolgainak meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9vel kapcsolatos szemben\u00e1ll\u00e1s m\u00e9lyebb okainak a meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9re. Pedig a tudom\u00e1ny g\u00f3rcs\u0151 al\u00e1 vette a saj\u00e1t csoporthoz val\u00f3 viszony pszichol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t \u00e9s annak a viselked\u00e9sre gyakorolt hat\u00e1s\u00e1t. \u00c9s ami m\u00e9g fontosabb, ezen a ter\u00fcleten m\u00e1r magyar kutat\u00f3k is \u00e9rtek el \u00e9rdekes \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket j\u00f3l megvil\u00e1g\u00edt\u00f3 eredm\u00e9nyeket. (Szab\u00f3 Zsolt P\u00e9ter \u00e9s L\u00e1szl\u00f3 J\u00e1nos. \u201eA nemzettel val\u00f3 azonosul\u00e1s magyar k\u00e9rd\u0151\u00edve\u201d. A Magyar Pszichol\u00f3giai Szemle. 2014. 69. 293-318).<\/p>\n
A kutat\u00f3k az egy\u00e9nt a nemzet\u00e9hez f\u0171z\u0151 viszony – nehezen megfoghat\u00f3 – \u00e9rz\u00e9s\u00e9t igyekeztek m\u00e9rhet\u0151v\u00e9 tenni. Abb\u00f3l a logikus, de sok\u00e1ig rejtve marad\u00f3 felt\u00e9telez\u00e9sb\u0151l indultak ki, hogy az azonosul\u00e1snak t\u00f6bb fontos dimenzi\u00f3ja lehet. Els\u0151 k\u00f6zel\u00edt\u00e9sben, a saj\u00e1tnak tekintett k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez f\u0171z\u0151 viszony valamif\u00e9le \u201ek\u00f6t\u0151d\u00e9sk\u00e9nt\u201d jellemezhet\u0151. Ez a k\u00f6t\u0151d\u00e9s olyan pszichol\u00f3giai jelens\u00e9gekben t\u00e1rul fel, mint a nemzeti szimb\u00f3lumok \u2013 a nemzeti z\u00e1szl\u00f3, a Himnusz – kiv\u00e1ltotta \u00f6r\u00f6m-\u00e9rzet, vagy az a boldogs\u00e1g, amit akkor \u00e9l\u00fcnk \u00e1t, amikor k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n v\u00e1ratlanul magyar szavakat hallunk. Van azonban a nemzettel val\u00f3 azonosul\u00e1snak egy m\u00e1sik \u00f6sszetev\u0151je is: a glorifik\u00e1ci\u00f3. Ennek l\u00e9nyege: saj\u00e1t nemzet\u00fcnket erk\u00f6lcs\u00f6sebbnek, kiv\u00e1l\u00f3bbnak, okosabbnak, igazs\u00e1gosabbnak tartjuk m\u00e1sokn\u00e1l. Ebb\u0151l viszont t\u00f6bbnyire az is k\u00f6vetkezik, hogy kev\u00e9sb\u00e9 vagyunk hajland\u00f3k a nemzet\u00fcnkre vonatkoz\u00f3 negat\u00edv t\u00e9ny\u00e1ll\u00edt\u00e1sokat elfogadni, \u00e9s ha ilyen felbukkan, akkor olyan kognit\u00edv strat\u00e9gi\u00e1kat alkalmazunk – az \u00e1ldozatokat hib\u00e1ztatjuk, magunkat pedig a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00e1ldozat\u00e1nak tekintj\u00fck – amelyek tagad\u00e1st \u00e9s \u00f6nfelment\u00e9st gener\u00e1lnak.<\/p>\n
A kutat\u00f3k kifejlesztettek \u2013 majd teszteltek \u00e9s kipr\u00f3b\u00e1ltak – egy olyan, a \u201emagyars\u00e1g-m\u00e9r\u00e9sre\u201d szolg\u00e1l\u00f3 k\u00e9rd\u0151\u00edvet, amely sz\u00e1mszer\u0171s\u00edteni tudta a \u201ek\u00f6t\u00f6d\u00e9s\u201d \u00e9s a \u201eglorifik\u00e1ci\u00f3\u201d m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t. Az el\u0151bbit olyan k\u00e9rd\u00e9sekkel m\u00e9rt\u00e9k, mint pl. \u201eA magyars\u00e1gom fontos r\u00e9sze annak, hogy ki vagyok.\u201d Az ut\u00f3bbit pedig olyanokkal, mint pl. \u201eA magyarok t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fck sor\u00e1n \u00e1ltal\u00e1ban erk\u00f6lcs\u00f6sebben j\u00e1rtak el, mint m\u00e1s nemzetek\u201d. A v\u00e1laszok alapj\u00e1n \u201ekisz\u00e1molhat\u00f3\u201d volt egy adott szem\u00e9ly \u201ek\u00f6t\u0151d\u00e9si\u201d illetve \u201eglorifik\u00e1ci\u00f3s\u201d \u00e9rt\u00e9ke. Term\u00e9szetesen mindenkiben megjelenik mindkett\u0151, de nem egyenl\u0151 s\u00fallyal. A kutat\u00f3knak, ennek alapj\u00e1n siker\u00fclt azonos\u00edtani, mik\u00e9nt k\u00f6zel\u00edt a magyar nemzet m\u00faltj\u00e1hoz ez a k\u00e9t – r\u00e9szben elt\u00e9r\u0151 t\u00edpus\u00fa – szeml\u00e9let.<\/p>\n
\u00dagy tal\u00e1lt\u00e1k, hogy a k\u00f6t\u0151d\u00e9s t\u00edpus\u00fa kapcsolat megengedi a \u201esaj\u00e1tunkhoz\u201d val\u00f3 kritikus viszonyul\u00e1st. A \u201ek\u00f6t\u0151d\u0151k\u201d, hajland\u00f3k annak beismer\u00e9se, hogy \u201emi\u201d hib\u00e1zhattunk, \u00e9s ennek ellen\u00e9re megmarad benn\u00fck a nemzethez val\u00f3 er\u0151s k\u00f6t\u0151d\u00e9s. Akikn\u00e9l viszont alapvet\u0151en a glorifik\u00e1ci\u00f3 hat\u00e1rozza meg a nemzethez val\u00f3 viszonyt, azokban soha fel sem mer\u00fcl, a \u201emi hib\u00e1zhattunk\u201d lehet\u0151s\u00e9ge. Ha erre utal\u00f3 t\u00e9ny bukkan el\u0151, akkor az ilyen szem\u00e9lyek tagadnak, vagy a m\u00e1sokra kenik a t\u00f6rt\u00e9nteket, esetenk\u00e9nt az \u00e1ldozatot hib\u00e1ztatj\u00e1k. A kutat\u00f3k \u00e9rdekes m\u00f3don tesztelt\u00e9k a k\u00e9t elt\u00e9r\u0151 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st: k\u00e9t t\u00f6rt\u00e9netet mes\u00e9ltek el, az egyikben szlov\u00e1k, a m\u00e1sikban horv\u00e1t k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ggel szemben viselkedett agresszork\u00e9nt a magyar csend\u0151rs\u00e9g. A megk\u00e9rdezettek hajlamosak voltak felmenteni a \u201emagyars\u00e1got\u201d a felel\u0151ss\u00e9ge al\u00f3l, a b\u0171ntudat \u00e9s a sz\u00e9gyen nem jelent meg gondolkod\u00e1sukban, csup\u00e1n a \u201ek\u00f6t\u0151d\u0151\u201d t\u00edpus\u00fa szem\u00e9lyek mutattak – a szlov\u00e1k esetben – hajland\u00f3s\u00e1got j\u00f3v\u00e1t\u00e9telre, ami a kutat\u00f3k megfogalmaz\u00e1s\u00e1val \u201ek\u00fcls\u0151 f\u00f3kusz\u00fa, pozit\u00edv \u00e9rzelem\u201d.<\/p>\n
Az id\u00e9zett kutat\u00e1s \u2013 nem tekintve feladat\u00e1nak – nem elemezte a \u201emi\u00e9rt\u201d k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t. \u00c9rdekes egybees\u00e9sk\u00e9nt a Science foly\u00f3irat ebben a h\u00f3napban sz\u00e1molt be egy olyan vizsg\u00e1latr\u00f3l, amely r\u00e1vil\u00e1g\u00edthat a csoporthoz val\u00f3 viszonyunk k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9g\u00e9nek okaira. (Hofmann W. et al. Morality in everyday life. Science 2014. Sept. 12. 1340-1343.) A kutat\u00f3k saj\u00e1tos m\u00f3dszert alkalmaztak: meghat\u00e1rozott id\u0151nk\u00e9nt mobilon felh\u00edvt\u00e1k k\u00eds\u00e9rletben r\u00e9sztvev\u0151ket, \u00e9s feltett\u00e9k a k\u00e9rd\u00e9st: vajon az elm\u00falt pillanatokban elk\u00f6vettek-e, r\u00e9szesei vagy szemtan\u00fai voltak-e, vagy valamilyen form\u00e1ban tapasztaltak-e valamilyen erk\u00f6lcsi, vagy ellenkez\u0151leg, erk\u00f6lcstelen tettet. Ez a k\u00eds\u00e9rlet az\u00e9rt volt k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rdekes, mert az erk\u00f6lcsr\u0151l vagy \u00e1ltal\u00e1ban besz\u00e9lnek, vagy kim\u00f3dolt szitu\u00e1ci\u00f3kra k\u00e9rdeznek r\u00e1, esetleg laborat\u00f3riumi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt kutatj\u00e1k megnyilv\u00e1nul\u00e1sait. Ebben a vizsg\u00e1ltban viszont a h\u00e9tk\u00f6znapi helyzetekben el\u0151bukkan\u00f3 erk\u00f6lcsi tetteket \u00e9s azok meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9t tudt\u00e1k azonos\u00edtani.<\/p>\n
A kutat\u00e1s egyik c\u00e9lja \u00e9ppen az volt, hogy megvizsg\u00e1lj\u00e1k, vajon a politikai be\u00e1ll\u00edt\u00f3d\u00e1s befoly\u00e1solja-e az erk\u00f6lcsi viselked\u00e9st. Visszaigazolva a kor\u00e1bbi k\u00eds\u00e9rletek meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sait, arra jutottak, hogy sz\u00e1mottev\u0151 elt\u00e9r\u00e9s van a \u201eliber\u00e1lis\u201d \u00e9s a \u201ekonzervat\u00edv\u201d szem\u00e9lyek erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se k\u00f6z\u00f6tt. A k\u00eds\u00e9rletekben nyolc alapvet\u0151 erk\u00f6lcsi \u00e9rt\u00e9k bukkan el\u0151: \u201eNe \u00e1rts\u201d, \u201eNe l\u00e9gy igazs\u00e1gtalan\u201d, \u201eL\u00e9gy loj\u00e1lis a csoporthoz\u201d, \u201eTiszteld a tekint\u00e9lyt\u201d, \u201eTartsd tiszteletben a szents\u00e9get\u201d, \u201eNe korl\u00e1tozd a szabads\u00e1got\u201d, \u201eL\u00e9gy becs\u00fcletes\u201d \u00e9s az \u201e\u00d6nfegyelem\u201d. A \u201eNe \u00e1rts\u201d erk\u00f6lcsi parancsa mindenki sz\u00e1m\u00e1ra alapvet\u0151en \u00e9s egyenl\u0151 m\u00e9rt\u00e9kben fontos \u00e9s k\u00f6vet\u00e9sre m\u00e9lt\u00f3 volt. Ugyanakkor a \u201eliber\u00e1lisok\u201d ink\u00e1bb az egyenl\u0151s\u00e9get, a szabads\u00e1got \u00e9s a becs\u00fcletess\u00e9get \u00e9rt\u00e9kelt\u00e9k magasra, m\u00edg a konzervat\u00edvok a csoport-lojalit\u00e1st, a tekint\u00e9ly k\u00f6vet\u00e9s\u00e9t, \u00e9s a szents\u00e9g tisztelet\u00e9t tekintett\u00e9k alapvet\u0151en fontosnak.<\/p>\n
A fenti eredm\u00e9nyek arra utalnak, hogy a konzervat\u00edv szem\u00e9lyek ink\u00e1bb hajlanak a csoport feldics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9re, a csoportot \u00e9rt kritik\u00e1k visszautas\u00edt\u00e1s\u00e1ra, \u00e9s a csoporttal szemben\u00e1ll\u00f3 m\u00e1s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek lebecs\u00fcl\u00e9s\u00e9re. Ezzel szemben a liber\u00e1lis n\u00e9zet\u0171 emberek k\u00e9szek megfontolni \u00e9s t\u00e9nyek alapj\u00e1n elfogadni a csoportot \u00e9rt kritik\u00e1t. Az \u00f6nkritika \u00e9s a csoport \u00e1ltal elk\u00f6vetett hib\u00e1k, b\u0171n\u00f6k beismer\u00e9se \u2013 az \u0151 szem\u00fckben – nem akad\u00e1lya a csoporthoz val\u00f3 k\u00f6t\u0151d\u00e9snek. Ez az elt\u00e9r\u00e9s magyar\u00e1zza, mi\u00e9rt van az, hogy a nemzet egyik r\u00e9sze felmenti a magyars\u00e1got az elk\u00f6vetett b\u0171n\u00f6k al\u00f3l, m\u00edg egy m\u00e1sik r\u00e9sze hajlamos beismerni, hogy a magyar nemzetet felel\u0151ss\u00e9g terheli a t\u00f6rt\u00e9ntek\u00e9rt, \u00e9s k\u00f6zben k\u00e9pes megmaradni magyarnak.<\/p>\n
A probl\u00e9ma az – ha ezt egy\u00e1ltal\u00e1n probl\u00e9m\u00e1nak lehet tekinteni – hogy a nemzet, mint b\u00e1rmely nemzet, sokf\u00e9le, liber\u00e1lis, konzervat\u00edv \u00e9s m\u00e1s n\u00e9zet\u0171 emberb\u0151l \u00e1ll. E sokf\u00e9le embernek \u2013 mint l\u00e1ttuk \u2013 elt\u00e9r\u0151 lehet a saj\u00e1t nemzet\u00e9hez f\u0171z\u0151d\u0151 pszichol\u00f3giai viszonya. Ez akkor id\u00e9z el\u0151 t\u00e1rsadalmi konfliktusokat, ha az \u00e9ppen uralkod\u00f3 politika \u2013 mint most n\u00e1lunk \u2013 szembe\u00e1ll\u00edtja ezeket, \u00e9s csup\u00e1n az egyiket \u2013 most \u00e9ppen a glorifik\u00e1ci\u00f3t \u2013 tekinti a nemzet r\u00e9sz\u00e9nek, m\u00edg a m\u00e1sikat \u2013 a \u201ecsak\u201d k\u00f6t\u0151d\u0151ket \u2013 kirekeszetn\u00e9 a nemzetb\u0151l. Radn\u00f3ti sorai – \u201eHisz b\u0171n\u00f6s\u00f6k vagyunk mi, ak\u00e1r a t\u00f6bbi n\u00e9p, s tudjuk miben v\u00e9tkezt\u00fcnk, mikor hol \u00e9s mik\u00e9p..\u201d- egy \u201ek\u00f6t\u0151d\u0151\u201d magyar t\u00e9pel\u0151d\u00e9s\u00e9t jelzik. Ezeket a sorokat egy \u201eglorifik\u00e1ci\u00f3s\u201d magyar nemhogy le nem \u00edrn\u00e1, de m\u00e9g ki is tasz\u00edtan\u00e1 a \u201ek\u00f6t\u0151d\u0151ket\u201d a nemzetb\u0151l. Ez a v\u00e9letlenszer\u0171 pszichol\u00f3giai k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g – \u00e9s persze a k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u2013 id\u00e9zt\u00e9k el\u0151 Radn\u00f3ti szem\u00e9lyes \u00e9s az eg\u00e9sz nemzet trag\u00e9di\u00e1j\u00e1t, amit a Szabads\u00e1g-t\u00e9ri szobor nem felold, ink\u00e1bb fenntart.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Magyars\u00e1g: k\u00f6t\u0151d\u00e9s vagy glorifik\u00e1ci\u00f3? Az elm\u00falt \u00e9v val\u00f3sz\u00edn\u0171 a legnagyobb vit\u00e1t kiv\u00e1lt\u00f3 \u00e9s a t\u00e1rsadalmat er\u0151sen megoszt\u00f3 esem\u00e9nye a Szabads\u00e1g t\u00e9ri szobor-\u00e1ll\u00edt\u00e1s volt. A vit\u00e1kban \u2013 pl. Mikl\u00f3s G\u00e1bor a m\u00falt heti cikk\u00e9ben, \u201eA b\u00e9ke \u00e1ra\u201d \u2013 rendre felbukkan a magyars\u00e1g saj\u00e1t m\u00faltj\u00e1hoz val\u00f3 viszony\u00e1nak k\u00e9t, \u00e9lesen szemben\u00e1ll\u00f3 \u2013 \u201eb\u0171n\u00f6s\u201d \u00e9s az \u201e\u00e1ldozat\u201d nemzet \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28\/revisions\/29"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}