\u201eAz Eur\u00f3pai \u00e1llom\u00e1s hat\u00e1rain \u2013 d\u00fadolom Br\u00f3dy sz\u00f6veg\u00e9t – sok vonat bej\u00f6tt \u00e9s kiment, de mindig \u00e9rkezett egy \u00fajabb szerelv\u00e9ny, mit nem jel\u00f6lt a menetrend\u2026Az \u00e1llom\u00e1son volt m\u00e1r t\u0171rhetetlen zaj, \u00e9s volt m\u00e1r f\u00e9lelmes a csend, de mindig \u00e9rkezett egy \u00fajabb szerelv\u00e9ny\u2026\u201d A dal pontosan t\u00fckr\u00f6zi korunk \u00e9let\u00e9rz\u00e9s\u00e9t: mintha t\u00f6rt\u00e9nelmi menetrend-v\u00e1ltoz\u00e1s zajlana. Ellentmond\u00f3 h\u00edrek forgatag\u00e1b\u00f3l pr\u00f3b\u00e1ljuk kital\u00e1lni, melyik s\u00ednp\u00e1r vezet a j\u00f6v\u0151be \u00e9s melyik csak holtv\u00e1g\u00e1nyra. \u00c1m megb\u00edzhat\u00f3 inform\u00e1ci\u00f3, vagy hihet\u0151 eligaz\u00edt\u00e1st k\u00edn\u00e1l\u00f3 t\u00e1bla helyett csak z\u0171rzavar \u00e9s tan\u00e1cstalans\u00e1g. R\u00e9mh\u00edrek \u00e9s \u00e1lh\u00edrek elrejtik el\u0151l\u00fcnk a val\u00f3s\u00e1got. Ilyenkor szinte \u00f6szt\u00f6nszer\u0171en a narrat\u00edv\u00e1khoz fordulunk, \u00e9s a mes\u00e9k t\u00f6rt\u00e9neteiben keress\u00fcnk az eligaz\u00edt\u00e1st.<\/p>\n
Megh\u00f6kkenve szeml\u00e9lem a k\u00e9perny\u0151n a Tiger Woods diadal\u00e1t \u00fcnnepl\u0151 t\u00f6meget. Az embereket l\u00e1that\u00f3an lebilincseli a sztori ellen\u00e1llhatatlan sodr\u00e1sa: a h\u0151s neh\u00e9z indul\u00e1sa, k\u00fczdelmes kiemelked\u00e9se, fenomen\u00e1lis sikere, a hanyatl\u00e1sa \u00e9s a v\u00e9glegesnek l\u00e1tsz\u00f3 buk\u00e1s, majd – egy \u00e9vtized m\u00falva – a lehetetlennek gondolt diadalmas visszat\u00e9r\u00e9s. De a sztori fontoss\u00e1g\u00e1ra figyelmezteti a Chicago c\u00edm\u0171 musical szt\u00e1r-\u00fcgyv\u00e9dje v\u00e9denceit \u2013 a szeret\u0151iket legyilkol\u00f3 h\u00f6lgyeket – a b\u00f6rt\u00f6nben. Az esk\u00fcdteket \u2013 magyar\u00e1zza – nem az igazs\u00e1g \u00e9rdekli: egy meggy\u0151z\u0151 t\u00f6rt\u00e9netet kell \u201efelt\u00e1lalni\u201d, amely alapj\u00e1n felmentik \u0151ket. Az, hogy Woods hanyatl\u00e1st k\u00f6vet\u0151en fel\u00edvel\u0151 p\u00e1ly\u00e1ja, vagy a szt\u00e1r\u00fcgyv\u00e9d \u00e1ltal felt\u00e1lalt mese \u00edgy megfogja az embereket, arra utal: a j\u00f6v\u0151t hajlamosak vagyunk a narrat\u00edva fordulataib\u00f3l fel\u00e9p\u00edteni.<\/p>\n
Mi\u00e9rt is ne, hiszen \u00e9vezredek \u00f3ta, gyermekkorunkt\u00f3l kezdve – a csal\u00e1dban, az iskol\u00e1ban, a templomban, munkahelyen \u00e9s a gy\u0171l\u00e9seken is \u2013 sztorik \u00e9s m\u00edtoszok k\u00eds\u00e9rik v\u00e9gig \u00e9let\u00fcnket. \u00cdgy azut\u00e1n b\u00e1rmely – sz\u00e1munkra fontos – esem\u00e9nysor lefoly\u00e1s\u00e1t a mes\u00e9k fordulatai rajzolj\u00e1k el\u00e9nk. De nemcsak \u00f6nmagunk, vall\u00e1si \u00e9s politikai k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk, s\u0151t, az eg\u00e9sz emberis\u00e9g j\u00f6v\u0151j\u00e9t is, a – kisz\u00e1m\u00edthatatlan esem\u00e9nyeket \u00e9rthet\u0151 keretbe rendez\u0151 – narrat\u00edv\u00e1k teszik \u00e9rthet\u0151v\u00e9. A tud\u00f3sok – a lehets\u00e9ges fordulatok v\u00e1laszt\u00e9k\u00e1t kutatva – nemr\u00e9g \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt\u00e9k 1700 mese \u00e9s k\u00f6zismert sztori lefut\u00e1s\u00e1t. (Reagan, A. et al. 2016. Six Basic Emotional Arcs of Storytelling.). A t\u00f6rt\u00e9netek hat jellegzetes – a kiemelked\u00e9sek \u00e9s az elbuk\u00e1sok fordulataib\u00f3l fel\u00e9p\u00fcl\u0151 – mint\u00e1t azonos\u00edtottak. A p\u00e1lya\u00edv, hol a nyomor\u00fas\u00e1b\u00f3l val\u00f3 felemelked\u00e9ssel, hol a dics\u0151s\u00e9gb\u0151l val\u00f3 kics\u00f6ppen\u00e9ssel kezd\u0151dik, amit a fel\u00edvel\u00e9sek \u00e9s a kudarcok ciklikus hull\u00e1mz\u00e1sa k\u00f6vet. Jellegzetes p\u00e9ld\u00e1i: a legkisebb fi\u00fa kik\u00fczd\u00f6tt gy\u0151zelme, Ikarusz sz\u00e1rnyal\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151 buk\u00e1sa, Odipusz trag\u00e9di\u00e1ja, Hamupip\u0151ke felemelked\u00e9se vagy \u2013mint most \u2013 Tiger Woods, hanyatl\u00e1st k\u00f6vet\u0151 megdics\u0151\u00fcl\u00e9s\u00e9nek sztorijai.<\/p>\n
\u00c1m nemcsak az \u00e1tlagemberek, a t\u00f6rt\u00e9nelmi szem\u00e9lyis\u00e9gek is a rem\u00e9lt dics\u0151s\u00e9g vagy \u2013 ellenkez\u0151leg – a gy\u0151zelem pillanat\u00e1ban is az elker\u00fclhetetlen hanyatl\u00e1s aggodalmat kelt\u0151 narrat\u00edv\u00e1j\u00e1t l\u00e1tj\u00e1k bele a j\u00f6v\u0151be. Pol\u00fcbiosz r\u00f3mai t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00f3 feljegyezte, ahogyan Scipi\u00f3 – a gy\u0151ztes hadvez\u00e9r \u2013 az \u00e9ppen elpuszt\u00edtott Karth\u00e1g\u00f3 romjain\u00e1l \u00e1llt, \u201et\u00f6prengve v\u00e1rosok, n\u00e9pek, dinaszti\u00e1k elker\u00fclhetetlen v\u00e9gzet\u00e9n, amely mindegyiket utol\u00e9ri, ak\u00e1rcsak az egyes embereket. Arra gondolt, hogy ez t\u00f6rt\u00e9nt a hajdan hatalmas \u00cdlionnal, az assz\u00edr, a m\u00e9d, a perzsa birodalommal, \u00e9s a nemr\u00e9g oly vir\u00e1gz\u00f3 Maced\u00f3ni\u00e1val is. Majd ak\u00e1r sz\u00e1nd\u00e9kosan, ak\u00e1r v\u00e9letlen\u00fcl a k\u00f6vetkez\u0151 sort kezdte szavalni: \u2018Elj\u00f6n a nap mikoron megszentelt \u00cdlion elv\u00e9sz \/ \u00e9s Priamosz, meg n\u00e9pe a j\u00f3gerelyes Priamosznak\u2019. \u00c9s amikor Pol\u00fcbiosz ny\u00edltan megk\u00e9rdezte t\u0151le mit \u00e9rt ezen, nem titkol\u00f3dzott, hanem ny\u00edltan haz\u00e1j\u00e1t, R\u00f3m\u00e1t nevezte meg, mivel az emberi sors forgand\u00f3s\u00e1g\u00e1t l\u00e1tva, f\u00e9ltette azt\u201d. A vil\u00e1grasz\u00f3l\u00f3 gy\u0151zelem hadvez\u00e9re, a diadal \u00e9jszak\u00e1j\u00e1n is az elker\u00fclhetetlen buk\u00e1s v\u00e9gkifejletek\u00e9nt gondol a j\u00f6v\u0151re.<\/p>\n
A j\u00f6v\u0151 f\u00fcrk\u00e9sz\u00e9se k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szerepet kap a t\u00f6rt\u00e9nelmi \u201emenetrend-v\u00e1ltoz\u00e1sok\u201d idej\u00e9n. Napjainkban pontosan ezt \u00e9rezz\u00fck: mintha a vil\u00e1g kisiklott volna biztosnak l\u00e1tsz\u00f3 p\u00e1ly\u00e1j\u00e1r\u00f3l. Az esem\u00e9nyek kisz\u00e1m\u00edthatatlan forgataga A. Toynbee – a neves angol t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u2013 h\u00edress\u00e9 v\u00e1lt megfogalmaz\u00e1s\u00e1t p\u00e9ld\u00e1zza: \u201eA t\u00f6rt\u00e9nelem: egyik rohadt dolog a m\u00e1sik ut\u00e1n\u201d. A bizonytalan j\u00f6v\u0151t m\u00e9rlegelve sokan \u2013 \u00f6szt\u00f6nszer\u0171en, mint Scipio – a \u201etudatalattib\u00f3l\u201d akaratlanul is el\u0151bukkan\u00f3 narrat\u00edva ir\u00e1nymutat\u00e1s\u00e1hoz folyamodnak. Elfelejtkeznek azonban arr\u00f3l, hogy a narrat\u00edv\u00e1k konstru\u00e1lt mint\u00e1i r\u00e1telepszenek<\/em> a kirajzol\u00f3d\u00f3 j\u00f6v\u0151-v\u00e1ltozatokra. \u00cdgy azut\u00e1n, \u00f6nbeteljes\u00edt\u0151 j\u00f3slatk\u00e9nt \u2013 mint E. Berne, j\u00e1tszma-szer\u0171 sorsprogramjai az egy\u00e9neket \u2013 ellen\u00e1llhatatlanul vez\u00e9rlik a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get, az egy\u00e9bk\u00e9nt elker\u00fclhet\u0151 buk\u00e1sba. Emiatt \u00e1ldozataiv\u00e1 is v\u00e1lhatunk a – hol hanyatl\u00e1st, hol viszont v\u00e9gs\u0151 megdics\u0151\u00fcl\u00e9st \u00edg\u00e9r\u0151 – j\u00f6vend\u00f6l\u00e9seknek. C\u00e9lszer\u0171bb lenne, a saj\u00e1t, de m\u00e9g ink\u00e1bb, nemzet\u00fcnk, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen pedig, az eg\u00e9sz emberis\u00e9g lehets\u00e9ges j\u00f6v\u0151j\u00e9t a tudom\u00e1ny modelljeib\u0151l kiolvasni.<\/p>\n Ez k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen akkor tan\u00e1csos, amikor \u2013 mint napjainkban \u2013 nem a r\u00e9gi t\u00f6rt\u00e9net folytat\u00f3dik, hanem egy eg\u00e9szen \u00faj t\u00f6rt\u00e9net bontakozik ki. Erre utal a t\u00f6rt\u00e9nelmi \u201emenetrend-v\u00e1ltoz\u00e1s\u201d \u00e9rz\u00e9se. Az eff\u00e9le korszakv\u00e1lt\u00e1sok idej\u00e9n az esem\u00e9nyek kaotikus forgatag\u00e1ban nem k\u00edn\u00e1lnak kapaszkod\u00f3t a nemzeti narrat\u00edv\u00e1k anal\u00f3gi\u00e1i. Fel\u00e9rt\u00e9kel\u0151dnek viszont a t\u00f6rt\u00e9nelem hossz\u00fa hull\u00e1mai<\/em>. A hull\u00e1m<\/em> kifejez\u00e9s a v\u00e1ltoz\u00e1sok saj\u00e1tos l\u00fcktet\u00e9s\u00e9re utal. Azt a tapasztalatot fejezi ki, hogy a t\u00f6rt\u00e9nelem menete nem mindig illeszkedik az \u00e9vek egyenletes m\u00fal\u00e1s\u00e1hoz: n\u00e9ha v\u00e1ratlanul felgyorsul, m\u00e1skor meg hirtelen lenyugszik a v\u00e1ltoz\u00e1s. Ebb\u0151l a szemsz\u00f6gb\u0151l, az elm\u00falt \u00e9vezred eur\u00f3pai t\u00f6rt\u00e9nelme – az egyre b\u0151s\u00e9gesebb statisztikai adatok birtok\u00e1ban – saj\u00e1tos modell\u00e9 rendezhet\u0151: az 1000-t\u0151l 2000-ig tart\u00f3 \u00e9letp\u00e1ly\u00e1j\u00e1t egy un. logisztikus g\u00f6rb\u00e9vel<\/em> lehet le\u00edrni.<\/p>\n A logisztikus g\u00f6rbe sok ter\u00fcleten – az \u00e9l\u0151l\u00e9nyek fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t\u0151l, a v\u00e1llalatok n\u00f6veked\u00e9s\u00e9n kereszt\u00fcl eg\u00e9szen egy \u00f6kosziszt\u00e9ma kiform\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1ig \u2013 lezajl\u00f3 v\u00e1ltoz\u00e1sokat foglalja szeml\u00e9letes keretbe. Az elm\u00falt \u00e9vezred lass\u00fa, szinte \u00e9szrev\u00e9tlen gyarapod\u00e1ssal indult. A n\u00f6veked\u00e9s a 16. sz\u00e1zadot k\u00f6vet\u0151en nekilend\u00fcl, majd a 19. sz\u00e1zadban felgyorsul, v\u00e9g\u00fcl a 20. sz\u00e1zadban \u201erobban\u00e1sszer\u0171v\u00e9\u201d v\u00e1lik. \u00c1m a robban\u00e1sszer\u0171 n\u00f6veked\u00e9s az 1980-es \u00e9vekt\u0151l mind t\u00f6bb ter\u00fcleten lelassult, mintha valami l\u00e1thatatlan falba \u00fctk\u00f6z\u00f6tt volna. Egy ideig \u00fagy t\u0171nt: a n\u00f6veked\u00e9s \u201eszekul\u00e1ris stagn\u00e1l\u00e1sa\u201d csak m\u00fal\u00f3 esem\u00e9ny. \u00c1m napjainkra vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lt: az emberis\u00e9g fejl\u0151d\u00e9se fokozatosan \u2013 a logisztikus g\u00f6rbe fels\u0151 szakasz\u00e1nak – stabil \u00e1llapot\u00e1ba simul bele.<\/p>\n A logisztikus g\u00f6rbe modellje – kell\u0151 \u00f3vatoss\u00e1ggal alkalmazva – seg\u00edthet eligazodni az emberis\u00e9g j\u00f6v\u0151j\u00e9nek kaotikus esem\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt. R\u00e1ir\u00e1ny\u00edtja ugyanis a figyelmet arra, hogy az eff\u00e9le \u00fctem-v\u00e1lt\u00e1s mindig v\u00e1ls\u00e1gokkal terhes. Gondoljunk az ember \u00e9let\u00e9nek h\u00e1rom k\u00e9nyes \u2013 \u201e\u00f6n- \u00e9s k\u00f6zvesz\u00e9lyes\u201d \u2013 korszak\u00e1ra: a serd\u00fcl\u00e9s, a csal\u00e1dalap\u00edt\u00e1ssal \u00f6sszef\u00fcgg\u0151 \u201emeg\u00e1llapod\u00e1s\u201d, \u00e9s a nyugd\u00edjba vonul\u00e1s v\u00e1ls\u00e1gokkal terhes id\u0151szak\u00e1ra. Term\u00e9szetesen a t\u00e1rsadalomban \u2013 a gazdas\u00e1g, a demogr\u00e1fia, a k\u00f6rnyezet, \u00e9s a politika bonyolult \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1sa miatt – a n\u00f6veked\u00e9si p\u00e1ly\u00e1nak t\u00f6bbf\u00e9le menete lehets\u00e9ges. El\u0151fordulhat, hogy ism\u00e9tl\u0151d\u0151en v\u00e9gighalad a \u201efellend\u00fcl\u00e9s \u2013 t\u00fall\u00f6v\u00e9s – \u00f6sszeoml\u00e1s\u201d egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151 szakaszain. \u00c1m ezek a kimeneteket nem az elker\u00fclhetetlen v\u00e9gzet id\u00e9zi el\u0151, hanem mi magunk csin\u00e1ljuk<\/em>. A politikai \u00e9s \u00fczleti birodalmak d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3i azonban ezt m\u00e9g nem ismert\u00e9k fel, vagy nem vett\u00e9k tudom\u00e1sul. Vannak \u2013 nem is kevesen \u2013 akik ebben a helyzetben orsz\u00e1guk vagy a civiliz\u00e1ci\u00f3s birodalmuk j\u00f6v\u0151j\u00e9t a narrat\u00edv\u00e1k szem\u00fcveg\u00e9n kereszt\u00fcl szeml\u00e9lik. Ezek a politikusok nemzet\u00fcket a sors \u00e1ltal igazs\u00e1gtalanul \u201emeghurcolt\u201d legkisebb kir\u00e1lyfi\u00fak\u00e9nt l\u00e1tj\u00e1k, \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelemi igazs\u00e1gtalans\u00e1gok – az \u0151 vez\u00e9rlet\u00fckkel megval\u00f3sul\u00f3 \u2013 v\u00e9gs\u0151 helyrehoz\u00e1s\u00e1t k\u00edv\u00e1nj\u00e1k.<\/p>\n A F\u00f6ld azonban az elm\u00falt \u00e9vtizedek sor\u00e1n glob\u00e1lis k\u00f6zlegel\u0151v\u00e9 v\u00e1lt: a k\u00f6rnyezet, a gazdas\u00e1g, a technol\u00f3gia, \u00e9s a politika egym\u00e1st\u00f3l elv\u00e1laszthatatlan, egym\u00e1st alapvet\u0151en befoly\u00e1sol\u00f3 z\u00e1rt rendszere lett. Az ilyen t\u00edpus\u00fa rendszerek korm\u00e1nyz\u00e1sa \u2013 a Nobel-d\u00edjas E. Ostrom \u00fatmutat\u00e1sai nyom\u00e1n \u2013 csak minden \u00e9rintett egyeztetett akci\u00f3ival lehets\u00e9ges. A m\u0171k\u00f6dtet\u00e9s szab\u00e1lyai k\u00f6z\u00f6sen alkothat\u00f3k meg, a k\u00f6z\u00f6s javak csak \u00f6sszehangoltan akn\u00e1zhat\u00f3k ki, \u00e9s k\u00f6z\u00f6sen kell \u0151rk\u00f6dni a szab\u00e1lyok betart\u00e1s\u00e1n is. S ami a legnehezebb: a szab\u00e1lyszeg\u0151ket \u2013 legyen az a saj\u00e1t, vagy nem is az \u0151 \u00e9rdek\u00e9t s\u00e9rt\u0151, polg\u00e1r, v\u00e1llalat vagy \u00e1llam \u2013 mindenki fegyelmezni, \u00e9s – ha kell \u2013 megb\u00fcntetni k\u00f6teles. A k\u00f6zlegel\u0151v\u00e9 v\u00e1lt f\u00f6ld\u00f6n ugyanis nemcsak a rosszindulat id\u00e9zhet el\u0151 trag\u00e9di\u00e1t, m\u00e1r az is \u201eelegend\u0151\u201d, ha valaki egy\u00e9ni menek\u00fcl\u00e9si utat keres. (Gross, J. et al. Individual solution to shared problems create a modern tragedy of the commons. 2019.)<\/p>\n Mindez alapvet\u0151en \u00faj felt\u00e9teleket teremt a f\u00f6ld valamennyi \u201elak\u00f3ja\u201d sz\u00e1m\u00e1ra. Az emberis\u00e9g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek \u2013 a f\u00e1r\u00f3l val\u00f3 lesz\u00e1ll\u00e1sunkhoz<\/em>, majd a leteleped\u00e9s\u00fcnkh\u00f6z, azut\u00e1n az ipari gazdas\u00e1gra val\u00f3 \u00e1tt\u00e9r\u00e9s\u00fcnkh\u00f6z foghat\u00f3 \u2013 alapvet\u0151 \u00e1talakul\u00e1sa el\u0151tt \u00e1llunk. A \u201ehossz\u00fa\u201d 21. sz\u00e1zad a meg\u00e1llapod\u00e1s<\/em> kora lehet. Ez azt jelenti: \u201ekivezet\u0151dik\u201d a kapitalizmus, ahogyan azt ma ismerj\u00fck. \u00dajraszervez\u0151dik a gazdas\u00e1g: a mag\u00e1ntulajdon \u00e9s piac illetve a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi gazdas\u00e1g (sharing economy) \u00faj egyens\u00falya j\u00f6het l\u00e9tre. \u00dajraszervez\u0151dik a t\u00e1rsadalom: a z\u00e9r\u00f3-transzakci\u00f3s k\u00f6lts\u00e9gek hat\u00e9konyan m\u0171k\u00f6dtethet\u0151v\u00e9 teszik, \u00e9s ezzel fel\u00e9rt\u00e9kelik a nemzet\u00e1llamokkal szemben a kis k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geket. \u00dajraszervez\u0151dik a viselked\u00e9s szab\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1nak int\u00e9zm\u00e9nyrendszere: glob\u00e1lisan m\u0171k\u00f6dtethet\u0151 megb\u00edzhat\u00f3s\u00e1g-tesztel\u0151 \u00e9s viselked\u00e9s-ellen\u0151rz\u0151 rendszerek terjednek el.<\/p>\n \u00c1m a stabil, a zavaroknak ellen\u00e1ll\u00f3 (resilience) glob\u00e1lis t\u00e1rsadalom l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9t v\u00e1ls\u00e1gok k\u00eds\u00e9rik. Alapvet\u0151 probl\u00e9m\u00e1t jelent, hogy a glob\u00e1lis korm\u00e1nyz\u00e1st \u00e9s szab\u00e1lyoz\u00e1st lehet\u0151v\u00e9 tev\u0151 \u00faj int\u00e9zm\u00e9nyek \u2013 mint minden eddigi fordul\u00f3ponton – ellent\u00e9tesek az \u00e9vezredek \u00f3ta megszokott form\u00e1kkal. \u00dagy szembes\u00fcl\u00fcnk vel\u00fck, mint amikor a leteleped\u00e9s ut\u00e1n az egalit\u00e1rius k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gnek alkalmazkodni kellett a mag\u00e1ntulajdonhoz \u00e9s a hatalmi hierarchi\u00e1hoz, majd amikor az \u00edt\u00e9lkez\u00e9st a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g helyett az \u00e1llam int\u00e9zm\u00e9nyei gyakorolt\u00e1k. R\u00e9m\u00e1lomszer\u0171 volt, ahogyan a szok\u00e1sok \u00e1ltal m\u0171k\u00f6dtetett szab\u00e1lyok tiltott\u00e1 v\u00e1ltak, \u00e9s helyett\u00fck ismeretlen szab\u00e1lyok alapj\u00e1n, idegen hatalom b\u00fcntetett. V\u00e9g\u00fcl azonban az \u00e1llam szab\u00e1lyoz\u00f3 \u00e9s b\u00fcntet\u0151 int\u00e9zm\u00e9nyei egyre kifinomultabb\u00e1 v\u00e1ltak, \u00e9s ez alapozta meg a dinamikus n\u00f6veked\u00e9st a F\u00f6ld\u00f6n.<\/p>\n Napjainkban pedig ism\u00e9t t\u00f6rt\u00e9nelmi fordul\u00f3pont el\u0151tt \u00e1llunk. A hossz\u00fa trendek azonban, b\u00e1r vil\u00e1gosan kirajzolj\u00e1k a t\u00e1voli j\u00f6v\u0151t, arr\u00f3l, hogy mi t\u00f6rt\u00e9nik holnap vagy egy \u00e9v m\u00falva, kev\u00e9s konkr\u00e9tumot tudnak mondani. Ez a legfontosabb oka, hogy a logisztikus g\u00f6rbe kev\u00e9sb\u00e9 ragadja meg az emberek fant\u00e1zi\u00e1j\u00e1t, mint az elker\u00fclhetetlen j\u00f6v\u0151t felrajzol\u00f3 narrat\u00edva. Az egyetlen \u2013 figyelmeztet\u0151 – t\u00e1mpont: a hossz\u00fa 16. sz\u00e1zad meghozta Eur\u00f3pa kiemelked\u00e9s\u00e9t, \u00e1m elk\u00e9pzelhetetlen\u00fcl kegyetlen \u00e9s hossz\u00fa \u2013 80 \u00e9ves \u00e9s 30 \u00e9ves – h\u00e1bor\u00fakkal volt szeg\u00e9lyezve. Az el\u0151tt\u00fcnk \u00e1ll\u00f3 \u00e9vsz\u00e1zad \u00e9pp \u00edgy v\u00e1ls\u00e1gokat \u00edg\u00e9r, b\u00e1r rem\u00e9lhetj\u00fck, elegend\u0151 b\u00f6lcsess\u00e9g\u00fcnk lesz ezeket megoldani. Az olvas\u00f3 eld\u00f6ntheti, vajon b\u00edztat\u00e1st vagy fenyeget\u00e9st olvas ki Toynbee m\u00e1sik – szint\u00e9n sokat id\u00e9zett – mond\u00e1s\u00e1b\u00f3l: \u201eA civiliz\u00e1ci\u00f3kat nem meg\u00f6lik, a civiliz\u00e1ci\u00f3kkal az \u00f6ngyilkoss\u00e1g v\u00e9gez\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201eAz Eur\u00f3pai \u00e1llom\u00e1s hat\u00e1rain \u2013 d\u00fadolom Br\u00f3dy sz\u00f6veg\u00e9t – sok vonat bej\u00f6tt \u00e9s kiment, de mindig \u00e9rkezett egy \u00fajabb szerelv\u00e9ny, mit nem jel\u00f6lt a menetrend\u2026Az \u00e1llom\u00e1son volt m\u00e1r t\u0171rhetetlen zaj, \u00e9s volt m\u00e1r f\u00e9lelmes a csend, de mindig \u00e9rkezett egy \u00fajabb szerelv\u00e9ny\u2026\u201d A dal pontosan t\u00fckr\u00f6zi korunk \u00e9let\u00e9rz\u00e9s\u00e9t: mintha t\u00f6rt\u00e9nelmi menetrend-v\u00e1ltoz\u00e1s zajlana. Ellentmond\u00f3 h\u00edrek forgatag\u00e1b\u00f3l […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/406"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=406"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":407,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/406\/revisions\/407"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}