T\u00e1rgyaljuk \u00fajra Trianont!<\/p>\n
\u00c9n Apponyi Albert leszek \u2013 mondta csod\u00e1lkoz\u00f3 szemmel a l\u00e1ny, miut\u00e1n kih\u00fazta a CEU felirat\u00fa zs\u00e1kocsk\u00e1b\u00f3l a n\u00e9vk\u00e1rty\u00e1t. Mellette \u00fcl\u0151 t\u00e1rsa \u2013 belepillantva az \u00e1ltala kiemelt papirk\u00e1ba – sz\u00e9lesen elvigyorodott: \u00c9n meg Winston Churchill. A n\u00e9met PhD hallgat\u00f3 szeme felcsillant: \u00e9n G. Clemanceau vagyok. A bolg\u00e1r vend\u00e9ghallgat\u00f3 viszont elgondolkozva szeml\u00e9lte a n\u00e9vk\u00e1rty\u00e1t: D. Lloyd George szerep\u00e9t h\u00fazta. \u00c9s \u00edgy sorban, K\u00f6z\u00e9p-Eur\u00f3pai Egyetem 3. emelet\u00e9n, az okt\u00f3ber k\u00f6zep\u00e9n lezajlott t\u00f6rt\u00e9nelmi szimul\u00e1ci\u00f3s workshop-on, mindenki megkapta a maga szerep\u00e9t. S ezzel kezdet\u00e9t vette az I. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fat lez\u00e1r\u00f3 b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9sek \u00fajrat\u00e1rgyal\u00e1sa.<\/p>\n
A t\u00f6rt\u00e9nelmi szerepl\u0151k – tr\u00e9f\u00e1snak t\u0171n\u0151 – kisorsol\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151en azonban az esem\u00e9nyek komolyra fordultak. A j\u00e1t\u00e9kmesterek – a n\u00e9met Friedrich Ebert Stiftung szak\u00e9rt\u0151i – sz\u00e9tosztott\u00e1k az I. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa fordul\u00f3pontjair\u00f3l, a vesztes\u00e9gekr\u0151l, a gazdas\u00e1gi \u00e9s a t\u00e1rsadalmi k\u00f6vetkezm\u00e9nyekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 elemz\u00e9seket. Felv\u00e1zolt\u00e1k a t\u00e1rgyal\u00e1sok forgat\u00f3k\u00f6nyv\u00e9t, a k\u00f6telez\u0151 napirendi pontokat. A deleg\u00e1ci\u00f3k a t\u00f6rt\u00e9nelmi t\u00e9nyeken alapul\u00f3 t\u00e1rgyal\u00e1si anyagok tanulm\u00e1nyoz\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151en el\u0151sz\u00f6r a felel\u0151ss\u00e9g tiszt\u00e1z\u00e1s\u00e1nak kezdtek neki, ezt a j\u00f3v\u00e1t\u00e9telr\u0151l val\u00f3 egyezked\u00e9s k\u00f6vette, majd a hat\u00e1rok \u00fajrarajzol\u00e1sa k\u00f6vetkezett, v\u00e9g\u00fcl pedig a b\u00e9kek\u00f6t\u00e9st k\u00f6vet\u0151 katonai egyens\u00falyr\u00f3l kellett meg\u00e1llapodni. \u00a0Az alkudoz\u00e1s r\u00e9szben a k\u00f6z\u00f6s teremben, r\u00e9szben pedig a Versailles illetve a Trianon felirat\u00fa szob\u00e1kban folytak. Az asztaln\u00e1l t\u00f6bbnyire n\u00e9gy deleg\u00e1ci\u00f3 \u00fclt: a gy\u0151ztes Antant hatalmak – USA, Nagy Britannia, \u00e9s Franciaorsz\u00e1g- k\u00e9pvisel\u0151i, valamint a vesztesek – N\u00e9metorsz\u00e1g illetve az Osztr\u00e1k-magyar monarchia \u2013 deleg\u00e1ltjai. A m\u00e1sf\u00e9l nap \u00e9les vit\u00e1kkal k\u00eds\u00e9rt alkudoz\u00e1sait k\u00f6vet\u0151en sor ker\u00fclt az \u00faj b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9s al\u00e1\u00edr\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n
Mire j\u00f3 egy ilyen t\u00e1rgyal\u00e1si j\u00e1t\u00e9k teheti fel \u2013 joggal – a k\u00e9rd\u00e9st az olvas\u00f3? Lehet-e b\u00e1rkinek haszna ebb\u0151l a sz\u00ednj\u00e1t\u00e9kb\u00f3l? K\u00edn\u00e1lhat-e el\u00e9gt\u00e9telt az egykori veszteseknek, vagy csak \u00fajra felt\u00e9pi a soha be nem heged\u0151 sebeket? Miel\u0151tt cs\u00edp\u0151b\u0151l <\/em>elutas\u00edt\u00e1ssal v\u00e1laszoln\u00e1nk a k\u00e9rd\u00e9sre, id\u00e9zz\u00fcnk magunk el\u00e9 a terapeuta d\u00edv\u00e1ny\u00e1n fekv\u0151 p\u00e1cienst, aki a pszichol\u00f3gus k\u00e9rd\u00e9sei nyom\u00e1n elmes\u00e9li \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net\u00e9t. A pszichol\u00f3gus seg\u00edt, hogy a paciens tudat\u00e1ra \u00e9bredjen saj\u00e1t, kusza \u00e9lm\u00e9ny-elemekb\u0151l fel\u00e9p\u00fcl\u0151, t\u00f6bbnyire az eml\u00e9kezet m\u00e9ly\u00e9n rejt\u0151zk\u00f6d\u0151 szubjekt\u00edv \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net\u00e9re. Ez a szem\u00e9lyes narrat\u00edva m\u00e1sokhoz f\u0171z\u0151d\u0151 viszonyunkat hol z\u00f6kken\u0151mentess\u00e9 teszi, hol viszont megm\u00e9rgezi. A pszichol\u00f3gus szerepe t\u00f6bbnyire passz\u00edv: besz\u00e9ltet, legfeljebb k\u00e9rd\u00e9seivel ir\u00e1ny\u00edtja a monol\u00f3got, \u00e9s a paciens b\u00e1rmikor felpattanhat a d\u00edv\u00e1nyr\u00f3l. Ehhez k\u00e9pest a dr\u00e1mapedag\u00f3gia alkalmat k\u00edn\u00e1l, hogy r\u00e9sztvev\u0151i v\u00e9gigj\u00e1tszanak egy sor helyzetet \u00e9s ezzel a tapasztalatban is kipr\u00f3b\u00e1lhatj\u00e1k \u2013 tesztelhetik – az \u00e9let\u00fcnk sor\u00e1n \u201elet\u00f6lt\u00f6tt\u201d csal\u00e1di narrat\u00edva k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit. Gyakorlatban szembes\u00fclhetnek m\u00e1sok reakci\u00f3ival, meggy\u0151z\u0151dhetnek narrat\u00edv\u00e1juk hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1r\u00f3l vagy \u00e9ppen ellenkez\u0151leg, kontraprodukt\u00edv<\/em> volt\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n Narrat\u00edv\u00e1ja azonban nemcsak egy\u00e9neknek, hanem szervezeteknek, s\u0151t t\u00e1rsadalmaknak is van. A v\u00e1llalati sikereknek \u2013 gondoljunk a Ford, a HP, majd az Apple, \u00e9s a Microsoft, vagy legut\u00f3bb, a Facebook \u201egar\u00e1zst\u00f6rt\u00e9neteire\u201d \u2013 fontos elemei a szervezeti narrat\u00edv\u00e1k. \u00c9pp \u00edgy, nemzeteknek, s\u0151t a civiliz\u00e1ci\u00f3knak is megvan a maguk eredet-t\u00f6rt\u00e9nete. A zsid\u00f3k egyiptomi kivonul\u00e1sa, vagy J\u00e9zus st\u00e1ci\u00f3i, Buddha vagy Mohamed \u00e9let\u00e9nek fordul\u00f3pontjai milli\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra k\u00edn\u00e1lnak ir\u00e1nyt\u0171t az \u00e9letben val\u00f3 eligazod\u00e1shoz. \u00c9s irodalmi alkot\u00e1sok eg\u00e9sz sora \u2013 a Gilgames eposzt\u00f3l kezdve Mad\u00e1ch, Ember trag\u00e9di\u00e1j\u00e1ig \u2013 rajzolja fel a t\u00e1rsadalmak \u00e9let-t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek visszat\u00e9r\u0151 mint\u00e1it. Ezek a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi narrat\u00edv\u00e1k vezetik a t\u00f6rt\u00e9nelem \u00fatveszt\u0151iben a vall\u00e1si mozgalmakat \u00e9s t\u00e1rsadalmakat, eligaz\u00edtanak a fordul\u00f3pontokon, hol sikerek, hol pedig kudarcok sorozat\u00e1t id\u00e9zve el\u0151. \u00c9s narrat\u00edv\u00e1nak ez a m\u0171k\u00f6d\u00e9sm\u00f3dja kapcsol\u00f3dik a CEU workshophoz.<\/p>\n A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi narrat\u00edv\u00e1kat az teszi j\u00f6v\u0151form\u00e1l\u00f3 t\u00e9nyez\u0151v\u00e9, hogy az elitek viselked\u00e9s\u00e9nek rejtett – nem tudatos, m\u00e9gis tart\u00f3s \u00e9s nagyhat\u00e1s\u00fa – meghat\u00e1roz\u00f3i. El\u0151re megform\u00e1lj\u00e1k, mik\u00e9nt szeml\u00e9lik a d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3k az adott t\u00f6rt\u00e9nelmi helyzetet. A narrat\u00edv\u00e1ba illeszkedve fogad el val\u00f3tlan hiedelmeket igaznak a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, \u00e9s ford\u00edtva, utas\u00edthatja el az objekt\u00edv t\u00e9nyek tudom\u00e1sul v\u00e9tel\u00e9t, puszt\u00e1n az\u00e9rt, mert azok nem illeszkednek a m\u00edtoszokhoz. Az, hogy a vel\u00fcnk kapcsolatba ker\u00fcl\u0151 nemzetek, bar\u00e1tokk\u00e1 vagy ellens\u00e9gekk\u00e9 v\u00e1lnak, az \u00e9rdekek ellent\u00e9te mellett, alapvet\u0151en a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi narrat\u00edva befoly\u00e1solja. Ugyanis, el\u0151re kiosztott szerepeket k\u00edn\u00e1l: kiolvashat\u00f3 bel\u0151le, ki vagy te, \u00e9s kik a veled kapcsolatba ker\u00fcl\u0151k. \u00c9s ahogyan az egy\u00e9n narrat\u00edv\u00e1ja vezeti – hol k\u00e9zen, hol meg orr\u00e1n\u00e1l fogva -az adott szem\u00e9lyt, \u00e9pp \u00edgy, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi narrat\u00edva tereli a nemzetet, hol az ellens\u00e9ges viszony, hol meg az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s fel\u00e9. Nemzet\u00fcnk sorsfordul\u00f3it a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi narrat\u00edva szem\u00fcveg\u00e9n kereszt\u00fcl szeml\u00e9lj\u00fck, \u00e9s ez ad magyar\u00e1zatot arra, mi t\u00f6rt\u00e9nik vel\u00fcnk, \u00e9s mi\u00e9rt tett\u00e9k vel\u00fcnk azt, amit, \u201em\u00e1sok\u201d.<\/p>\n A t\u00f6rt\u00e9nelemtudom\u00e1ny eddig – \u00e9rthet\u0151 m\u00f3don \u2013 elh\u00e1r\u00edtotta a k\u00eds\u00e9rletez\u0151 kedv\u0171 kutat\u00f3k pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sait. Ez nyilv\u00e1nval\u00f3nak t\u0171nt, hiszen a t\u00f6rt\u00e9nelem t\u00e1rgya a m\u00e1r lezajlott esem\u00e9ny, \u00edgy a m\u00falt \u00e9rtelemszer\u0171en kiesik befoly\u00e1sunk k\u00f6r\u00e9b\u0151l. Csak ritk\u00e1n vet\u0151d\u00f6tt fel a t\u00f6rt\u00e9nelmi alternat\u00edv\u00e1kon alapul\u00f3 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sek gondolata. H. Trevor-Roper angol t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz p\u00e9ld\u00e1ul \u00edgy \u00e9rz\u00e9keltette ezt a koncepci\u00f3t: \u201eA t\u00f6rt\u00e9nelem nem az, ami megesett, ink\u00e1bb az, ami t\u00f6rt\u00e9nt, annak t\u00fckr\u00e9ben, ami t\u00f6rt\u00e9nhetett volna\u201d. Eg\u00e9sz\u00e9ben azonban a \u201emi lett volna ha..\u201d problematik\u00e1ja k\u00edv\u00fcl marad a t\u00f6rt\u00e9nelemtudom\u00e1nyok f\u0151 \u00e1ram\u00e1t\u00f3l. A t\u00f6rt\u00e9nelem szimul\u00e1ci\u00f3s vizsg\u00e1lata azonban egy \u00faj megk\u00f6zel\u00edt\u00e9st k\u00edn\u00e1l. Csak azt kell tudom\u00e1sul venni: a m\u00falt val\u00f3ban kiesett befoly\u00e1sunk k\u00f6r\u00e9b\u0151l, a j\u00f6v\u0151t tov\u00e1bb\u00edr\u00f3 narrat\u00edva azonban nem.<\/p>\n A j\u00f6v\u0151 szempontj\u00e1b\u00f3l fontos tiszt\u00e1ba j\u00f6nni azzal, mik is voltak egykor a val\u00f3di lehet\u0151s\u00e9gek, \u00e9s ezekkel mik\u00e9nt \u00e9lt, vagy nem \u00e9lt a nemzet. Azt ugyanis, hogy a lehet\u0151s\u00e9gekb\u0151l t\u00e9nylegesen mit haszn\u00e1ltunk ki – ez j\u00f3l l\u00e1that\u00f3 a 20. sz\u00e1zad magyar t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9b\u0151l \u2013 sz\u00e1mottev\u0151en a mindenkori narrat\u00edva hat\u00e1rozza meg. Vagyis, a P\u00e1rizsi B\u00e9keszerz\u0151d\u00e9s \u00fajrat\u00e1rgyal\u00e1s\u00e1ban a szerz\u0151d\u00e9s megv\u00e1ltozat\u00e1sa a legkev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rdekes. Enn\u00e9l sokkal fontosabb: vil\u00e1goss\u00e1 teheti, hogy a gondolkod\u00e1sunkat r\u00e9g\u00f3ta vez\u00e9rl\u0151 nemzeti narrat\u00edva mik\u00e9nt vezette t\u00e9v\u00fatra a nemzetet. Saj\u00e1t nagys\u00e1gunk b\u0171v\u00f6let\u00e9ben, mik\u00e9nt \u00e9r\u00fcnk el rendre kevesebbet, mint ami az adott szitu\u00e1ci\u00f3ban benne van. S ezt meg\u00e9rtve, ha a m\u00falt nem is, de a j\u00f6v\u0151 a befoly\u00e1sunk al\u00e1 ker\u00fcl.<\/p>\n Persze tudom, az olvas\u00f3t els\u0151sorban az \u00e9rdekli, \u201egy\u0151ztek-e a magyarok\u201d a trianoni asztaln\u00e1l? Van egy j\u00f3, \u00e9s van egy rossz h\u00edrem. Kezdj\u00fck a rosszal: amit egykor, a minket k\u00e9pvisel\u0151k elrontottak, azon az eff\u00e9le \u00fajrat\u00e1rgyal\u00e1s nem v\u00e1ltoztat. Ne gondoljuk, \u00e9s ne is rem\u00e9lj\u00fck, hogy azt, amit akkor a magyar t\u00e1rgyal\u00f3k \u201ekihoztak\u201d a t\u00f6rt\u00e9nelem v\u00e9letlenek form\u00e1lta helyzetb\u0151l, az helyrebillenthet\u0151. A CEU-n lefolytatott t\u00e1rgyal\u00e1sok is j\u00f3r\u00e9szt az eredeti meg\u00e1llapod\u00e1s felt\u00e9teleit hozt\u00e1k vissza. A j\u00f3 h\u00edr viszont az – legal\u00e1bb is azoknak, akik ennek jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t felismerik – hogy a szimul\u00e1ci\u00f3 seg\u00edtett meg\u00e9rteni, mit rontottunk el akkor, \u00e9s az\u00f3ta is, gyakran. Ha pedig ezt meg\u00e9rtj\u00fck, az is felt\u00e1rul, hogy a j\u00f6v\u0151ben mit nyerhet\u00fcnk, ha \u2013 legal\u00e1bb r\u00e9szben \u2013 \u00fajra\u00edrjuk a narrat\u00edv\u00e1nkat.<\/p>\n A CEU workshop egy nemzeti dr\u00e1mapedag\u00f3giai<\/em> kurzusba k\u00edn\u00e1lt betekint\u00e9st. A t\u00f6rt\u00e9nelem szimul\u00e1ci\u00f3s \u00fajra-j\u00e1tsz\u00e1sa hozz\u00e1seg\u00edtette a r\u00e9sztvev\u0151ket, hogy meg\u00e9rts\u00e9k: a p\u00e1rizsi b\u00e9kek\u00f6t\u00e9s esem\u00e9nyeinek fordulatait d\u00f6nt\u0151 m\u00f3don az akkori uralkod\u00f3 elit narrat\u00edv\u00e1ja form\u00e1lta. Ezt a narrat\u00edv\u00e1t jellemezte Bib\u00f3 \u00edgy: \u201eMagyarorsz\u00e1g 1920 ut\u00e1n felvette a legterm\u00e9ketlenebb l\u00e9lektani poz\u00edci\u00f3k egyik\u00e9t: az igazs\u00e1gtalans\u00e1g \u00e1ldozat\u00e1nak a szerep\u00e9t.\u201d A b\u00e9kek\u00f6t\u00e9s val\u00f3ban dr\u00e1mai \u00fajragondol\u00e1sa megvil\u00e1g\u00edtotta a r\u00e9sztvev\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra az I. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fat k\u00f6vet\u0151 a val\u00f3di alternat\u00edv\u00e1kat. \u00c9rthet\u0151v\u00e9 v\u00e1lt, hogy az el\u0151bukkan\u00f3 lehet\u0151s\u00e9gekb\u0151l puszt\u00e1n a saj\u00e1t igazs\u00e1g ism\u00e9telget\u00e9s\u00e9vel, fenyeget\u0151z\u00e9ssel, vagy a t\u00f6rt\u00e9nelmi jogra val\u00f3 hivatkoz\u00e1ssal, nem lehet val\u00f3s\u00e1gos el\u0151nyt el\u00e9rni. Viszont felt\u00e1rult, mik\u00e9nt lehetett volna \u00e9rvelni, milyen alkut lehetett volna k\u00f6tni, mif\u00e9le biztos\u00edt\u00e9kokat kellett volna k\u00e9rni.<\/p>\n A t\u00f6rt\u00e9nelem az\u00e9rt alakult \u00fagy, ahogy, mert az akkori t\u00e1rgyal\u00f3k – k\u00f6vetve az akkori uralkod\u00f3 elit narrat\u00edv\u00e1j\u00e1nak nyomvonal\u00e1t – \u00e9ppen olyan d\u00f6nt\u00e9seket hozt\u00e1k, amiket. \u00cdgy v\u00e1lik \u00e9rthet\u0151v\u00e9: a trianoni traum\u00e1t \u2013 nemcsak a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa elind\u00edt\u00e1s\u00e1val, hanem a b\u00e9kek\u00f6t\u00e9s sor\u00e1n alkalmazott strat\u00e9gi\u00e1val – nem kis r\u00e9szben, mi magunk id\u00e9zt\u00fck el\u0151. A magyar t\u00e1rsadalom az\u00f3ta sem igaz\u00e1n tudott let\u00e9rni ennek a narrat\u00edv\u00e1nak nyomvonal\u00e1r\u00f3l. \u00c9s ez az\u00e9rt szomor\u00fa, mert hi\u00e1ba bukkannak fel el\u0151tt\u00fcnk \u00faj lehet\u0151s\u00e9gek, rendre visszaz\u00f6kken\u00fcnk a hib\u00e1s nyomvonalba. Az 2010-es v\u00e1laszt\u00e1sokat k\u00f6vet\u0151en hatalomra ker\u00fclt \u00faj elit t\u00f6meg\u00e9vel v\u00e1ltozatta meg utc\u00e1k \u00e9s terek nev\u00e9t, \u00e1ll\u00edtott fel vagy \u00e9ppen t\u00e1vol\u00edtott el szobrokat. Ezeknek a d\u00f6nt\u00e9seknek a val\u00f3di jelent\u0151s\u00e9ge abban van, hogy \u00fajra visszat\u00e9r a m\u00falt \u2013 kudarcos \u2013 narrat\u00edv\u00e1j\u00e1hoz.<\/p>\n A Szabads\u00e1g t\u00e9ri szobor a nemzeti narrat\u00edva hagyom\u00e1nyos – \u201eigazs\u00e1gtalans\u00e1g \u00e1ldozatai vagyunk\u201d \u2013 vonal\u00e1ra er\u0151s\u00edt r\u00e1. Felel\u0151sek a n\u00e9metek, a sz\u00f6vets\u00e9gesek – az amerikaiak, meg a szovjetek – \u00e9s persze az \u00e1ldozatok is, csak mi magyarok nem! \u00c1m a \u201es\u00e9rtett \u00e9s meg nem \u00e9rtett nemzet\u201d \u00fajra\u00e9led\u0151 kudarcos narrat\u00edv\u00e1ja nem els\u0151sorban a t\u00f6rt\u00e9nelmi igazs\u00e1g szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l hib\u00e1s. 2010 \u00f3ta az Eur\u00f3pai Uni\u00f3val folytatott t\u00e1rgyal\u00e1sainkat \u00fajra a \u201emeg-nem\u00e9rtetts\u00e9g\u201d term\u00e9ketlen narrat\u00edv\u00e1ja vez\u00e9rli. Ez a magyar\u00e1zata, hogy rendre kevesebbet \u00e9r\u00fcnk el, mint amit lehetne, val\u00f3s\u00e1gos es\u00e9lyeink cs\u00f6kkennek, \u00e9s poz\u00edci\u00f3ink fokozatosan romlanak. A j\u00f6v\u0151 Magyarorsz\u00e1ga \u00e9rdek\u00e9ben volna sz\u00fcks\u00e9ges az eg\u00e9sz nemzeti elitet beiskol\u00e1zni egy t\u00f6rt\u00e9nelmi dr\u00e1mapedag\u00f3giai kurzusra.<\/p>\n \u201e\u00d3, a j\u00f6vend\u0151 k\u00f6nny\u0171 lobog\u00f3ja! minden j\u00f6het: \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g, k\u00e1rhozat. \u00d3 a m\u00falt domborm\u0171v\u0171 kopors\u00f3ja a sokb\u00f3l egy t\u00f6rt\u00e9nt, nincs v\u00e1ltozat.\u201d We\u00f6res verse pontosan kifejezi a m\u00falt \u00e9s a j\u00f6v\u0151 elt\u00e9r\u0151 vil\u00e1g\u00e1t. A k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi dr\u00e1mapedag\u00f3giai kurzusok nem k\u00e9pesek v\u00e1ltoztatni m\u00falt esem\u00e9nyen. Viszont seg\u00edthetnek abban, hogy a t\u00e1rsadalom ne puszt\u00e1n ism\u00e9telgesse saj\u00e1t narrat\u00edv\u00e1j\u00e1t, hanem szembes\u00edtse azt a val\u00f3s\u00e1ggal. Tesztelje, \u00e9s \u00fajraalkossa azt, ha sz\u00fcks\u00e9ges. Az\u00e1ltal, hogy \u00fajraj\u00e1tsszuk nemzeti t\u00f6rt\u00e9nelm\u00fcnk fordul\u00f3pontjait \u2013 az 1514-es vagy az 1526-os helyzetet, a R\u00e1k\u00f3czi szabads\u00e1gharc, a 1848-as forradalom, vagy a kiegyez\u00e9s k\u00edn\u00e1lta es\u00e9lyeket, a trianoni b\u00e9keszerz\u0151d\u00e9st, vagy ak\u00e1r 1956-ot \u2013 meg\u00e9rthetj\u00fck akkori viselked\u00e9s\u00fcnk gy\u00f6kereit. A siker \u00e9s a kudarc mint\u00e1j\u00e1t felt\u00e1rva pedig, ha a m\u00faltat nem is, de a j\u00f6v\u0151t k\u00e9pesek vagyunk megv\u00e1ltoztatni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" T\u00e1rgyaljuk \u00fajra Trianont! \u00c9n Apponyi Albert leszek \u2013 mondta csod\u00e1lkoz\u00f3 szemmel a l\u00e1ny, miut\u00e1n kih\u00fazta a CEU felirat\u00fa zs\u00e1kocsk\u00e1b\u00f3l a n\u00e9vk\u00e1rty\u00e1t. Mellette \u00fcl\u0151 t\u00e1rsa \u2013 belepillantva az \u00e1ltala kiemelt papirk\u00e1ba – sz\u00e9lesen elvigyorodott: \u00c9n meg Winston Churchill. A n\u00e9met PhD hallgat\u00f3 szeme felcsillant: \u00e9n G. Clemanceau vagyok. A bolg\u00e1r vend\u00e9ghallgat\u00f3 viszont elgondolkozva szeml\u00e9lte a n\u00e9vk\u00e1rty\u00e1t: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=66"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions\/67"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=66"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=66"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=66"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}