{"id":690,"date":"2021-01-30T08:01:09","date_gmt":"2021-01-30T08:01:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=690"},"modified":"2021-01-30T08:01:09","modified_gmt":"2021-01-30T08:01:09","slug":"miert-olyan-nehez-elviselni-a-gazdagsagot","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=690","title":{"rendered":"Mi\u00e9rt olyan neh\u00e9z elviselni a gazdags\u00e1got?"},"content":{"rendered":"\n

A j\u00f6v\u0151 a\nkor\u00e1bbiakt\u00f3l alapvet\u0151en elt\u00e9r\u0151 kih\u00edv\u00e1sok el\u00e9 \u00e1ll\u00edtja az embereket. Egykor a sz\u0171k\u00f6s\nk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00e9s a v\u00e1laszt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gek hi\u00e1nya tette neh\u00e9zz\u00e9 az \u00e9letet. Napjaink\nmodern vil\u00e1g\u00e1t azonban \u00e9ppen ellenkez\u0151leg, az \u00e1ttekinthetetlen v\u00e1laszt\u00e9k \u00e9s az\nellen\u00e1llhatatlan cs\u00e1b\u00edt\u00e1sok teszik bizonytalann\u00e1. Az \u00e1tlagpolg\u00e1r – a Las\nVegas-i kaszin\u00f3k nyer\u0151g\u00e9p\u00e9re utal\u00f3 – \u201esokkar\u00fa rabl\u00f3\u201d dilemm\u00e1j\u00e1val szembes\u00fcl: a sz\u00e1mtalan,\ncs\u00e1b\u00edt\u00f3 jutalommal kecsegtet\u0151 \u201e\u00e9lm\u00e9ny-gener\u00e1tor\u201d k\u00f6z\u00f6tt neh\u00e9z eld\u00f6nteni, hova\nis \u00fclj\u00f6n j\u00e1tszani, hiszen az egyikn\u00e9l lehorgonyozva<\/em>, elmulasztja a t\u00f6bbi\nk\u00edn\u00e1lta lehet\u0151s\u00e9geket. \u00cdgy, m\u00e9g ha nyer\u00e9sben van is, \u00e1lland\u00f3an k\u00ednozza a\nkihagyott lehet\u0151s\u00e9gek miatti vesztes\u00e9g gondolata. A probl\u00e9m\u00e1r\u00f3l \u00edrt kor\u00e1bbi cikkem\n– \u00c9S 2020\/29 j\u00fal. 17. – kapcs\u00e1n felh\u00edvt\u00e1k figyelmemet: ezzel a dilemm\u00e1val m\u00e1r\n\u00f3korban is tal\u00e1lkoztak. Ezt elfogadva, a b\u0151s\u00e9g el\u0151id\u00e9zte\nelbizonytalanod\u00e1s \u00e9let\u00e9rz\u00e9se m\u00e9gis alapvet\u0151en napjaink vil\u00e1g\u00e1hoz k\u00f6thet\u0151. <\/p>\n\n\n\n

A t\u00f6rt\u00e9nelem rendj\u00e9t pontosan jellemezte a k\u00f6lt\u0151: \u201eHogy, m\u00edg\nnyomorra milli\u00f3k sz\u00fcletnek, n\u00e9h\u00e1ny ezernek jutna \u00fcdv a f\u00f6ld\u00f6n, ha isten\u00e9sszel,\nangyal \u00e9rzelemmel haszn\u00e1lni tudn\u00e1k \u00e9lt\u00f6k napjait.\u201d (V\u00f6r\u00f6smarty Mih\u00e1ly) Az\nemberis\u00e9gnek t\u00f6bb mint 10 ezer \u00e9vre volt sz\u00fcks\u00e9ge, hogy a gy\u0171jt\u00f6get\u0151\nt\u00e1rsadalmak 90 $\/f\u0151 j\u00f6vedelemszintj\u00e9r\u0151l, i.e. 1000 t\u00e1j\u00e1n eljusson a 150 $\/f\u0151 j\u00f6vedelemszintig.\nA n\u00f6veked\u00e9s ugyan fokozatosan dinamikusabb lett, de az \u00e1tlagos gazdags\u00e1g m\u00e9g a\n18. sz\u00e1zadban is csak 180 $\/f\u0151 volt. \u201eEgy 1750 t\u00e1j\u00e1n \u00e9l\u0151 angol \u2013 jellemezte a\nhelyzetet a kutat\u00f3 \u2013 az \u00e9let anyagi dolgaiban k\u00f6zelebb volt C\u00e9z\u00e1r\nl\u00e9gion\u00e1riusaihoz, mint majdani \u00fckunok\u00e1ihoz\u201d. (Landes, D. 1969.) A n\u00f6veked\u00e9s\nazonban a 18. sz\u00e1zadt\u00f3l felgyorsult, majd a 20. sz\u00e1zadban robban\u00e1sszer\u0171 lett. A\nfejlett t\u00e1rsadalmakban az \u00e1tlag-j\u00f6vedelem, az 1900-as nagyj\u00e1b\u00f3l 2200 $\/f\u0151s szintr\u0151l,\negyetlen \u00e9vsz\u00e1zad alatt \u2013 a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fak ellen\u00e9re – t\u00f6bb, mint t\u00edzszeres\u00e9re\n(!), 25.338 $\/f\u0151re a n\u00f6vekedett. (Maddison, A. 2005. Measuring and Interpreting\nWorld Economic Performance 1500-2001.) <\/p>\n\n\n\n

A gazdas\u00e1gi n\u00f6veked\u00e9ssel p\u00e1rhuzamosan az \u00e9letet szolg\u00e1l\u00f3 eszk\u00f6zeink\nv\u00e1laszt\u00e9ka is fokozatosan b\u0151v\u00fclt. M\u00e1r Epikurosz h\u00e1rom csoportba sorolta ig\u00e9nyeinket:\na term\u00e9szetes \u00e9s sz\u00fcks\u00e9ges, a term\u00e9szetes, de nem sz\u00fcks\u00e9ges \u00e9s v\u00e9g\u00fcl, a se nem\nterm\u00e9szetes, se nem sz\u00fcks\u00e9ges v\u00e1gyakra. Sz\u00f3krat\u00e9sz \u2013 aki m\u00e1r saj\u00e1t kor\u00e1ban\nmeg\u00fctk\u00f6z\u00e9st keltett a k\u00e9nyelmet ny\u00fajt\u00f3 dolgok ir\u00e1nti teljes k\u00f6z\u00f6ny\u00e9vel – az\nath\u00e9ni piacon s\u00e9t\u00e1lva r\u00e1csod\u00e1lkozott: \u201emennyi mindenre van sz\u00fcks\u00e9g\u00fck az\nath\u00e9niaknak ahhoz, hogy \u00e9lni tudjanak.\u201d (Diogen\u00e9sz Laertiosz.) A luxust m\u00e1r\ncsak az\u00e9rt is elutas\u00edtotta, mert \u00fagy v\u00e9lte: az egy pazarl\u00f3 \u00e1llamot ig\u00e9nyel, ami\npedig sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en h\u00e1bor\u00fahoz vezet. A filoz\u00f3fusok teh\u00e1t elkezdt\u00e9k \u2013 m\u00e9g sok\u00e1ig\nrem\u00e9nytelen \u2013 harcukat a feleslegesnek min\u0151s\u00edtett, csup\u00e1n a k\u00e9nyelmet szolg\u00e1l\u00f3\ndolgok ellen. <\/p>\n\n\n\n

\u00c1m a val\u00f3s\u00e1g m\u00e9g sok\u00e1ig komor volt: az emberek t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9nek \u00e9lete\n\u00e9vezredekig a n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt zajlott. A legt\u00f6bbek sz\u00e1m\u00e1ra nemhogy\na k\u00e9nyelem, de a t\u00fal\u00e9l\u00e9st szolg\u00e1l\u00f3 dolgok k\u00edn\u00e1lata is szeg\u00e9nyesen sz\u0171k volt,\nm\u00e1r csak az\u00e9rt is, mert a fennmarad\u00e1shoz n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen dolgok t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9t a csal\u00e1dok\n\u00e1ll\u00edtott\u00e1k el\u0151 a maguk sz\u00e1m\u00e1ra. Az ipari forradalmat k\u00f6vet\u0151en azonban az\nig\u00e9nyeket mindink\u00e1bb a meghat\u00e1rozott term\u00e9kekre szakosod\u00f3 termel\u0151k el\u00e9g\u00edtett\u00e9k\nki. \u00cdgy a megv\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3 dolgok v\u00e1laszt\u00e9ka – amelyet az un. stock keeping unit\n(SKU) sz\u00e1mszer\u0171s\u00edt \u2013 fokozatosan n\u0151tt. A t\u00f6rt\u00e9nelem kezdet\u00e9n az \u00e9lethez legfeljebb\n100 k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u201edologra\u201d volt sz\u00fcks\u00e9g. 1900-ban azonban m\u00e1r sok ezer \u00e1r\u00fa k\u00f6z\u00fcl\nv\u00e1logathattak az emberek a piacon \u00e9s a boltokban. A 21. sz\u00e1zad fejlett vil\u00e1g\u00e1nak\npolg\u00e1ra – gondoljunk a kar\u00e1csonyi v\u00e1s\u00e1r forgatag\u00e1ra \u2013 20 ezer $-os j\u00f6vedelm\u00e9b\u0151l\n1 milli\u00e1rdnyi (!) dolog k\u00f6z\u00fcl keresg\u00e9lve pr\u00f3b\u00e1lja megtal\u00e1lni az \u201eigazit\u201d. \u00c9s a v\u00e1laszt\u00e1s\nlehet\u0151s\u00e9ge a m\u00falt sz\u00e1zadban el\u00e9rte az emberi viszonyokat is. Sok\u00e1ig a\nh\u00e1zast\u00e1rsat a csal\u00e1d \u201ejel\u00f6lte ki\u201d, a szakm\u00e1t a sz\u00fcl\u0151k v\u00e1lasztott\u00e1k, az egy\u00e9n eg\u00e9sz\n\u00e9let\u00e9ben \u201ebe volt z\u00e1rva\u201d az egyetlen h\u00e1zass\u00e1g, az \u201eel\u0151\u00edrt\u201d szexu\u00e1lis ir\u00e1nyults\u00e1g,\naz eleve adott vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u201ek\u00edn\u00e1lat\u00e1ba\u201d. A 20. sz\u00e1zad sor\u00e1n azonban fokozatosan\nezen a t\u00e9ren is sz\u00e9les lett a v\u00e1laszt\u00e9k. <\/p>\n\n\n\n

\u00cdgy az elm\u00falt f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zadban meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9let\u00e9lm\u00e9nye lett a\nv\u00e1logat\u00e1s, \u00e9s ez alapvet\u0151en \u00e1tform\u00e1lta az egy\u00e9n szeml\u00e9let\u00e9t. A b\u0151v\u00fcl\u0151 v\u00e1laszt\u00e9k\nk\u00edn\u00e1lta \u00f6r\u00f6m\u00f6k ut\u00e1n a fogyaszt\u00f3 szembes\u00fclt a kihagyott lehet\u0151s\u00e9gekkel. Az\ner\u0151s\u00f6d\u0151 frusztr\u00e1ci\u00f3 kellemetlen \u00e9rz\u00e9s\u00e9t egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s pszichol\u00f3giai hat\u00e1s \u2013 a\nkognit\u00edv disszonancia \u2013 seg\u00edtett feloldani. (Festinger, L. 1957. A Theory of Cognitive Dissonance<\/em>). Egym\u00e1st\u00f3l\nt\u00e1voles\u0151 ter\u00fcleteken \u2013 a term\u00e9kekt\u0151l, a t\u00e1rsas kapcsolatokon kereszt\u00fcl, eg\u00e9szen\na politikai v\u00e1laszt\u00e1sokig – mutatt\u00e1k ki: a modern vil\u00e1g polg\u00e1ra, t\u00f6bb dolog k\u00f6z\u00fcl v\u00e1logatva, d\u00f6nt\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en, mindig arr\u00f3l gy\u0151zi meg mag\u00e1t, hogy\n\u00e9ppen a j\u00f3 d\u00f6nt\u00e9st hozta. A kognit\u00edv disszonancia k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u201e\u00f6nszuggeszci\u00f3j\u00e1nak\u201d eredm\u00e9nyek\u00e9nt\nteh\u00e1t a n\u00f6vekv\u0151 v\u00e1laszt\u00e9k \u00f6nmag\u00e1ban el\u00e9gedettebb\u00e9 tette az egy\u00e9nt.  <\/p>\n\n\n\n

Az el\u00e9gedetts\u00e9g-n\u00f6veked\u00e9s \u00f6r\u00f6mteli trendje azonban az 1970-as\n\u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n v\u00e1ratlanul megt\u00f6rt. Ennek egyik oka, hogy a 20. sz\u00e1zad sor\u00e1n sok\u00e1ig\ncs\u00f6kken\u0151 j\u00f6vedelmi egyenl\u0151tlens\u00e9gek ett\u0151l az id\u0151szakt\u00f3l ism\u00e9t n\u0151ni kezdtek. \u00cdgy\nelp\u00e1rolgott a szeg\u00e9nyebbek rem\u00e9nye, hogy amit a gazdagok birtokolnak, azt el\u0151bb-ut\u00f3bb\n\u0151k is megszerezhetik. A GDP\/f\u0151 n\u00f6veked\u00e9s\u00e9t \u00e9vtizedekig k\u00eds\u00e9r\u0151\nel\u00e9gedetts\u00e9g-javul\u00e1s g\u00f6rb\u00e9je teh\u00e1t fokozatosan ellaposodott. Ez arra utalt: a fogyaszt\u00e1s\nb\u0151v\u00fcl\u00e9s boldogs\u00e1g-gener\u00e1l\u00f3 hat\u00e1sa a cs\u00f6kken\u0151 hozad\u00e9k t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t<\/em> k\u00f6veti. A\njelens\u00e9get, hogy a gazdas\u00e1gi n\u00f6veked\u00e9s egyre kevesebb el\u00e9gedetts\u00e9get v\u00e1lt ki – felfedez\u0151j\u00e9r\u0151l\n– Easterlin paradoxonnak nevezt\u00e9k. (Easterlin, R. 2001.). \u00c1m a helyzet m\u00e9g enn\u00e9l\nis s\u00falyosabb lett: a nagyobb v\u00e1laszt\u00e9k kifejezetten frusztr\u00e1ci\u00f3t n\u00f6vel\u0151v\u00e9 v\u00e1lt.\n(Iyengar, S. Lepper, M. 2001. When Choice is Demotivating.) Mintha a kognit\u00edv\ndisszonancia az \u00e1ttekinthetetlen v\u00e1laszt\u00e9k eset\u00e9n az ellenkez\u0151j\u00e9be fordult\nvolna: m\u00edg kor\u00e1bban arr\u00f3l gy\u0151z\u00f6tt meg, hogy j\u00f3l v\u00e1lasztott\u00e1l, ha t\u00fal sokat\nkellett v\u00e1logatni, az az \u00e9rz\u00e9sed alakult ki, b\u00e1rmit d\u00f6nt\u00f6tt\u00e9l is, \u00fagyis megb\u00e1nod.\n <\/p>\n\n\n\n

Vagyis, a \u201eboldogs\u00e1g-javak\u201d \u00e1ttekinthetetlen v\u00e1laszt\u00e9ka a t\u00e1rsadalom\nt\u00f6bbs\u00e9g\u00e9b\u0151l olyan \u00e9rz\u00e9st v\u00e1ltott ki, hogy \u00e9lete minden pillanatban \u201esokkar\u00fa\nrabl\u00f3k\u201d fosztj\u00e1k meg boldogs\u00e1g\u00e9lm\u00e9ny\u00e9t\u0151l. A javak \u00e9s \u00e9lm\u00e9nyek v\u00e9gtelen v\u00e1laszt\u00e9ka\nink\u00e1bb frusztr\u00e1lta, semmint el\u00e9gedett\u00e9 tette. S ha ez nem volna m\u00e9g el\u00e9g: mik\u00f6zben\nk\u00e9ts\u00e9gbeesetten kereste a kiutat a v\u00e9gtelen v\u00e1laszt\u00e9k \u00e9s a n\u00f6vekv\u0151\negyenl\u0151tlens\u00e9g \u00fatveszt\u0151j\u00e9ben, egyszer csak bele\u00fctk\u00f6z\u00f6tt a fenntarthat\u00f3s\u00e1g korl\u00e1tj\u00e1ba.\nA 21. sz\u00e1zadban teh\u00e1t bolyg\u00f3nk t\u00f6bb milli\u00e1rd lak\u00f3ja egyidej\u0171leg szembes\u00fclt a gazdas\u00e1g,\na szem\u00e9lyes v\u00e1gyak \u00e9s a term\u00e9szet a hat\u00e1raival. Ebben a helyzetben a modern\nvil\u00e1g polg\u00e1rai el\u0151tt v\u00e1ratlanul megjelent egy \u2013 kor\u00e1bban csak a gazdagokat\nfigyelmeztet\u0151 – k\u00fcl\u00f6n\u00f6s int\u00e9s: \u201eNagyobb er\u00e9nyek kellenek a j\u00f3 sors, mint a\nrossz sors elvisel\u00e9s\u00e9hez.\u201d (La Rochefoucauld). <\/p>\n\n\n\n

A 18.\nsz\u00e1zadban \u00e9lt francia gondolkod\u00f3 – gazdag nemesk\u00e9nt – privilegiz\u00e1lt helyzet\u00e9b\u0151l\nszeml\u00e9lhette a t\u00e1rsadalom t\u00falnyom\u00f3 r\u00e9sz\u00e9nek nyomor\u00fas\u00e1g\u00e1t. Ez\u00e9rt volt sz\u00e1m\u00e1ra\nolyan sokkol\u00f3: azon keveseknek, akiknek a j\u00f3 sors k\u00f6nny\u0171 \u00e9letet k\u00edn\u00e1lt, b\u00e1r\nmegtehett\u00e9k volna, m\u00e9gsem tudtak \u00e9lni a szerencs\u00e9j\u00fck k\u00edn\u00e1lta lehet\u0151s\u00e9ggel. Elvesztegett\u00e9k\n\u00e9let\u00fcket, elsz\u00f3rt\u00e1k idej\u00fcket, fel\u00e9lt\u00e9k vagyonukat, \u00e9s \u00e9rdemleges alkot\u00e1sok\nn\u00e9lk\u00fcl t\u00e1voztak a vil\u00e1gr\u00f3l. Eg\u00e9szen a m\u00falt sz\u00e1zad elej\u00e9ig a j\u00f3 sors forr\u00e1sa a sz\u00fcl\u0151k\nt\u00e1rsadalmi poz\u00edci\u00f3ja volt. A 20. sz\u00e1zadban azonban egyre t\u00f6bbek el\u0151tt ny\u00edlt meg\naz egy\u00e9ni teljes\u00edtm\u00e9nyt\u0151l f\u00fcgg\u0151 sikerkeres\u00e9si verseny. El\u0151sz\u00f6r \u201ecsak\u201d sz\u00e1zezernyi,\nmajd milli\u00f3nyi, azut\u00e1n t\u00f6bb t\u00edzmilli\u00f3nyi polg\u00e1r emelkedhetett – az amerikai\n\u00e1lom<\/em> b\u0171v\u00f6let\u00e9ben – a j\u00f3l\u00e9t kor\u00e1bban elk\u00e9pzelhetetlen cs\u00facs\u00e1ra. A 21. sz\u00e1zadban\npedig ak\u00e1r milli\u00e1rdnyi embernek is juthatna \u00fcdv a f\u00f6ld\u00f6n<\/em>, ha az \u00fcdv\u00f6t \u2013 leegyszer\u0171s\u00edtett \u00e9rtelemben – a megv\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3\ndolgok \u00e9s ki\u00e9lvezhet\u0151 \u00e9lm\u00e9nyek b\u0151s\u00e9gek\u00e9nt \u00e9rtelmezz\u00fck. <\/p>\n\n\n\n

\u00c1m ezt az \u2013 els\u0151 pillant\u00e1sra lelkes\u00edt\u0151 – perspekt\u00edv\u00e1t \u00f6sszezavarta,\nhogy a legink\u00e1bb irigyelt gazdagok k\u00f6z\u00f6tt furcsa \u201ebetegs\u00e9gek\u201d \u00fct\u00f6tt\u00e9k fel a fej\u00fcket. A gazdags\u00e1g-piramis\ncs\u00facs\u00e1n l\u00e9v\u0151ket egy r\u00e9sz\u00e9t a hirtelen meggazdagod\u00e1s – sudden wealth syndrome (SWS)-\nk\u00f3rja t\u00e1madta meg. Az internet korszak sikeres v\u00e1llalkoz\u00f3i \u2013 B. Gates, L. Page,\nM. Zuckerberg, vagy J. Bezos \u2013 fiatalon \u00e9s saj\u00e1t teljes\u00edtm\u00e9ny\u00fck alapj\u00e1n v\u00e1ltak\nelk\u00e9pzelhetetlen\u00fcl gazdagokk\u00e1. Ha ma r\u00e1tekint\u00fcnk a vil\u00e1g 10 leggazdagabb\nember\u00e9nek list\u00e1j\u00e1ra, t\u00f6bbs\u00e9g\u00fck szer\u00e9ny k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00fcl indulva, tehets\u00e9ges\nv\u00e1llalkoz\u00f3k\u00e9nt emelkedett a cs\u00facsra. Tegnap m\u00e9g m\u00e1sokkal osztoztak a lak\u00e1son, \u00e9s\nszigor\u00faan kellett beosztani p\u00e9nz\u00fcket, ma pedig b\u00e1rmit, amit akarnak, megvehetnek,\nmegtehetnek, el\u00e9rhetnek, megszerezhetnek. Ez a kellemesnek t\u0171n\u0151 \u00e9rz\u00e9s az SWS\nk\u00f3rj\u00e1val k\u00fcszk\u00f6d\u0151ket bizonytalann\u00e1 teszi: hogyan \u00e9ljenek hatalmukkal, \u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1n,\nhogyan viselkedjek? \u00c1m azokb\u00f3l, akik puszt\u00e1n belecs\u00f6ppentek a b\u0151s\u00e9gbe a\nmeggazdagod\u00e1s eg\u00e9szen m\u00e1sfajta \u00e9let\u00e9rz\u00e9st: az un. rich asshole syndrome (RAS \u2013\n\u201egazdag seggfej\u201d) t\u00fcnet-egy\u00fcttest v\u00e1ltja ki. Akin az RAS \u201ehatalmasodott el\u201d, az\nazzal van elfoglalva, hogy a kev\u00e9sb\u00e9 szerencs\u00e9sek t\u00f6meg\u00e9t megleck\u00e9ztesse \u00e9s kioktassa.\nSt\u00edlusuk pedig szinte mindig s\u00e9rt\u0151, s\u0151t megal\u00e1z\u00f3. Eml\u00e9kezz\u00fcnk a NER lovag, L\u00e1z\u00e1r\nJ\u00e1nos kijelent\u00e9s\u00e9re: \u201eAkinek nincs semmije, az annyit is \u00e9r, aki nem vitte\nsemmire, az annyit is \u00e9r.\u201d  <\/p>\n\n\n\n

Mindk\u00e9t\n\u201ek\u00f3r\u201d \u2013 mint sok val\u00f3s\u00e1gos betegs\u00e9g \u2013 az \u00e9letm\u00f3dbeli okokra vezethet\u0151 vissza.\n\u00cdgy gy\u00f3gy\u00edrk\u00e9nt \u2013 a filoz\u00f3fusok tan\u00e1csait k\u00f6vetve – a viselked\u00e9s \u00e1ltal\u00e1nos\nkereteit megteremt\u0151 er\u00e9nyek bukkannak fel. \u201eAz er\u00e9ny: a l\u00e9lek m\u00e1gneses tere\u201d \u2013 mer\u00fcl\nfel ifj\u00fakori eml\u00e9keim m\u00e9ly\u00e9r\u0151l a mond\u00e1s. A m\u00e1gneses t\u00e9r<\/em> metafora szeml\u00e9letess\u00e9\nteszi az er\u00e9nyek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t: az egy\u00e9nben kialak\u00edtja a j\u00f3 cselekv\u00e9s\u00e9re val\u00f3\nhajlamot, az erk\u00f6lcsi kiv\u00e1l\u00f3s\u00e1gra val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9st. Az egy\u00e9n, az er\u00e9ny ir\u00e1nyt\u0171j\u00e9t\nk\u00f6vetve, az \u00e9let v\u00e1lasz\u00fatjain, a d\u00f6nt\u00e9si alternat\u00edv\u00e1kkal szembes\u00fclve rendre a\nk\u00f6zj\u00f3t megtestes\u00edt\u0151 lehet\u0151s\u00e9get v\u00e1lasztja. A r\u00e9gi g\u00f6r\u00f6g\u00f6k n\u00e9gy alapvet\u0151 er\u00e9nyt –\naz igazs\u00e1goss\u00e1got, a m\u00e9rt\u00e9kletess\u00e9get, a b\u00e1tors\u00e1got \u00e9s a b\u00f6lcsess\u00e9get \u2013 tartottak\nsz\u00e1mon. (Plat\u00f3n: \u00c1llam. 248.) Ez a n\u00e9gy er\u00e9ny a modern vil\u00e1g – k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeinek\n\u00e9s munk\u00e1ja eredm\u00e9nyk\u00e9nt – meggazdagodott polg\u00e1r\u00e1nak figyelm\u00e9t ism\u00e9t k\u00f6z\u00e9rdekre ir\u00e1ny\u00edtja\nr\u00e1. Arra figyelmezteti: a v\u00e9gtelen lehet\u0151s\u00e9gek cs\u00e1b\u00edt\u00e1s\u00e1ban, a boldogs\u00e1got az\n\u201earany k\u00f6z\u00e9p\u00fat\u201d k\u00f6vet\u00e9se k\u00edn\u00e1lja.  <\/p>\n\n\n\n

A f\u00f6ld\n\u201ebetelt\u201d: vil\u00e1gunk mindenki sz\u00e1m\u00e1ra letagadhatatlanul v\u00e9ges lett \u00e9s ez eleve\nkorl\u00e1tokat szab a fogyaszt\u00e1snak. Ugyanakkor az \u00e9letes\u00e9lyek m\u00e9g mindig\nalapvet\u0151en egyenl\u0151tlenek, s\u0151t az elm\u00falt \u00e9vtizedekben \u00fajra n\u0151ni kezdett a sz\u00fcl\u0151k\nt\u00e1rsadalmi poz\u00edci\u00f3j\u00e1nak szerepe \u00e9s cs\u00f6kkent a t\u00e1rsadalmi mobilit\u00e1s. Ek\u00f6zben a bulv\u00e1r-m\u00e9dia\nszem\u00fcnk el\u00e9 t\u00e1rja a celeb-\u00e9letm\u00f3d csillog\u00f3 \u00e9s cs\u00e1b\u00edt\u00f3 gazdags\u00e1g\u00e1t. S\u0151t, a\nhirdet\u00e9sek m\u00e9g b\u00edztatnak is arra: ne fogadj el semmif\u00e9le korl\u00e1tot, k\u00f6vesd\npillanatnyi v\u00e1gyaidat, dobj el b\u00e1rmit \u2013 legyen az partner, szok\u00e1s, vagy dolog \u2013\namit megunt\u00e1l \u00e9s pr\u00f3b\u00e1lj ki mindig valami \u00fajat. Vagyis, a 21. sz\u00e1zad, a f\u00f6ld\u00fcnk\nminden lak\u00f3j\u00e1t, szinte f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hol is \u00e9l, egyszerre szembes\u00edti a v\u00e9gtelen\nv\u00e1laszt\u00e9k cs\u00e1b\u00edt\u00e1s\u00e1val \u00e9s v\u00e1gyai kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9nek ellehetetlen\u00fcl\u00e9s\u00e9vel. Ez pedig\nn\u00f6vekv\u0151 frusztr\u00e1ci\u00f3t v\u00e1lt ki bel\u0151l\u00fck. Ebben a helyzetben a bolyg\u00f3nk legt\u00f6bb lak\u00f3ja\nszembes\u00fcl a r\u00e9gen csak kevesekre vonatkoz\u00f3 int\u00e9ssel: \u201enagyobb er\u00e9nyek kellenek a j\u00f3 sors, mint a rossz sors\nelvisel\u00e9s\u00e9hez\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Elj\u00f6n teh\u00e1t a\nfiloz\u00f3fusok kora. A csaknem 8 milli\u00e1rdra n\u00f6vekedett emberis\u00e9g n\u00f6vekv\u0151 r\u00e9sze –\n\u201efelismerve a sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9get\u201d – szabadon v\u00e1laszthatja, hogy az alkot\u00e1snak \u00e9s\na k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9rt folytatott \u00f6nk\u00e9ntes munk\u00e1nak szenteli \u00e9let\u00e9t. Az \u201e\u00f6nk\u00e9ntes\negyszer\u0171s\u00e9g\u201d (voluntarily simplicity) \u00e9letmodellje m\u00e1r ma is egyre t\u00f6bbek sz\u00e1m\u00e1ra\nk\u00f6vet\u00e9sre m\u00e9lt\u00f3. A \u201eslow down\u201d, vagyis a lass\u00edt\u00e1s<\/em> mozgalma olyan\n\u00e9letprogramot hirdet, hogy kil\u00e9phetsz az \u00e1lland\u00f3 rohan\u00e1s\u00e1b\u00f3l, a \u201efesz\u00edtett\n\u00fczem\u0171\u201d m\u0171k\u00f6d\u00e9sm\u00f3db\u00f3l. A modern vil\u00e1g \u00e1tlagpolg\u00e1ra – a mozgalom sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3ja\nszerint \u2013 \u00fagy \u00e9l, mint, aki folyamatosan att\u00f3l f\u00e9l, hogy \u201elek\u00e9si saj\u00e1t\ntemet\u00e9s\u00e9t\u201d. A lass\u00edt\u00e1s kult\u00far\u00e1j\u00e1t k\u00f6vetve viszont maga m\u00f6g\u00f6tt hagyhatja az \u00e9leted\nboldog pillanatait megkeser\u00edt\u0151, \u201emindig, mindenr\u0151l lek\u00e9sek\u201d \u00e9let\u00e9rz\u00e9st.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1m vigy\u00e1zat:\npuszt\u00e1n a szeml\u00e9l\u0151d\u0151 \u00e9s az \u00e9lm\u00e9nyek passz\u00edv befogad\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151 \u00e9letmodell\n\u00f6nmag\u00e1ban nem k\u00edn\u00e1l kiutat. A megold\u00e1st Sz\u00f3krat\u00e9sznek, az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9re utal\u00f3 –\nPlat\u00f3nt is megd\u00f6bbent\u0151 \u2013 kijelent\u00e9se mutatja. A filoz\u00f3fus – a hal\u00e1los \u00edt\u00e9let\u00e9re\nk\u00e9sz\u00fclve! – mondta v\u00e1dl\u00f3inak \u00e9s az esk\u00fcdteknek, de a j\u00f6v\u0151 nemzed\u00e9keknek is: \u201ea\nvizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli \u00e9let, nem embernek val\u00f3 \u00e9let\u201d. (Plat\u00f3n. Sz\u00f3krat\u00e9sz\nv\u00e9d\u0151besz\u00e9de.) Az \u00e9n \u00e9rtelmez\u00e9semben ez azt jelenti: a b\u0151s\u00e9g bizonyos szintj\u00e9n\nel\u00e9rve \u2013 \u00e9s a f\u00f6ld milli\u00e1rdnyi lak\u00f3ja m\u00e1r el\u00e9rkezett ide \u2013 az \u00e9letet csak a\nfolyamatos alkot\u00e1s, a \u201enek\u00fcnk rendelt\u201d megtal\u00e1l\u00e1sa \u00e9s \u00e9rtelmes c\u00e9lok k\u00f6vet\u00e9se teszi\nigaz\u00e1n boldogg\u00e1 \u00e9s \u00e9lhet\u0151v\u00e9. Az er\u00e9nyek a 21. sz\u00e1zadban afel\u00e9 vez\u00e9relnek: v\u00e1ljunk\n\u2013 sz\u00f3krat\u00e9szi \u00e9rtelemben \u2013 filoz\u00f3fuss\u00e1. Vagyis, szentelj\u00fck magunkat a keres\u00e9s\u00e9nek,\na meg\u00e9rt\u00e9snek \u00e9s az alkot\u00e1snak, ak\u00e1r mint m\u0171v\u00e9sz, ak\u00e1r mint tud\u00f3s, ak\u00e1r mint a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\nfelvil\u00e1gosult \u00e9s akt\u00edv polg\u00e1ra. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A j\u00f6v\u0151 a kor\u00e1bbiakt\u00f3l alapvet\u0151en elt\u00e9r\u0151 kih\u00edv\u00e1sok el\u00e9 \u00e1ll\u00edtja az embereket. Egykor a sz\u0171k\u00f6s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek \u00e9s a v\u00e1laszt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gek hi\u00e1nya tette neh\u00e9zz\u00e9 az \u00e9letet. Napjaink modern vil\u00e1g\u00e1t azonban \u00e9ppen ellenkez\u0151leg, az \u00e1ttekinthetetlen v\u00e1laszt\u00e9k \u00e9s az ellen\u00e1llhatatlan cs\u00e1b\u00edt\u00e1sok teszik bizonytalann\u00e1. Az \u00e1tlagpolg\u00e1r – a Las Vegas-i kaszin\u00f3k nyer\u0151g\u00e9p\u00e9re utal\u00f3 – \u201esokkar\u00fa rabl\u00f3\u201d dilemm\u00e1j\u00e1val szembes\u00fcl: a sz\u00e1mtalan, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/690"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=690"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/690\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":691,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/690\/revisions\/691"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}