{"id":694,"date":"2021-01-31T12:40:53","date_gmt":"2021-01-31T12:40:53","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=694"},"modified":"2021-01-31T12:40:53","modified_gmt":"2021-01-31T12:40:53","slug":"vilag-moderaltjai-egyesuljetek","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=694","title":{"rendered":"Vil\u00e1g moder\u00e1ltjai egyes\u00fcljetek!"},"content":{"rendered":"\n

N\u00e9mi\nt\u00falz\u00e1ssal, minden a Nagy Francia Forradalom h\u00edress\u00e9 v\u00e1lt jelmondat\u00e1val – \u201eSzabads\u00e1g,\nEgyenl\u0151s\u00e9g, Testv\u00e9ris\u00e9g\u201d \u2013 kezd\u0151d\u00f6tt. Robespierre egyik besz\u00e9d\u00e9ben felbukkan\u00f3\n\u00fczenet eredetileg egyes\u00edteni akarta az \u00f6sszes polg\u00e1rt, egyenl\u0151 jogokat adva nekik.\nA k\u00e9s\u0151bbi sz\u00e1zadok politikai mozgalmai azonban ink\u00e1bb kiemeltek egyet a\njelmondatb\u00f3l, \u00e9s azt mindenek felett \u00e1ll\u00f3nak hirdetve p\u00e1rtot szerveztek k\u00f6r\u00e9. K\u00f6vet\u0151iket\narr\u00f3l igyekeztek meggy\u0151zni: az egyetlen k\u00f6vet\u00e9sre m\u00e9lt\u00f3nak v\u00e1lasztott \u00e9rt\u00e9k\nval\u00f3ra v\u00e1lt\u00e1s\u00e1\u00e9rt kell k\u00fczdeni\u00fck. \u00cdgy form\u00e1l\u00f3dott ki a legfontosabbnak tekintett\nszabads\u00e1g<\/em> \u00e9rt\u00e9k\u00e9b\u0151l a liberalizmus, a minden k\u00e9ts\u00e9gen fel\u00fcl \u00e1ll\u00f3nak\ngondolt egyenl\u0151s\u00e9g \u00e9rt\u00e9k\u00e9b\u0151l a szocializmus,<\/em> \u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get minden m\u00e1s \u00e9rt\u00e9k\nf\u00f6l\u00e9 helyez\u0151 testv\u00e9ris\u00e9gb\u0151l<\/em> a konzervativizmus. Az indul\u00e1s rem\u00e9nye, hogy\na \u201eSzabads\u00e1g, Egyenl\u0151s\u00e9g, Testv\u00e9ris\u00e9g\u201d jelmondata majd egyes\u00edt minden francia\npolg\u00e1rt, teh\u00e1t hamar eleny\u00e9szett. <\/p>\n\n\n\n

Az elt\u00e9r\u0151 \u00e9rt\u00e9kek\nk\u00f6r\u00e9 szervez\u0151d\u0151 csoportok egyre \u00e9lesed\u0151 vit\u00e1j\u00e1ban a v\u00e9gs\u0151 sz\u00f3t, gyakran a\nfegyverek mondt\u00e1k ki. Az elm\u00falt \u00e9vsz\u00e1zad t\u00f6rt\u00e9nelm\u00e9t e h\u00e1rom \u00e9rt\u00e9k valamelyik\u00e9t\n\u201evez\u00e9rl\u0151 csillagnak\u201d v\u00e1laszt\u00f3 csoportok, gyakran kib\u00e9k\u00edthetetlen, harca\nhat\u00e1rozta meg. E k\u00fczdelemnek ugyanis megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlen alapfeltev\u00e9se volt:\ncsak az egyiknek \u201elehet igaza\u201d. Az \u00e9rt\u00e9k-vit\u00e1k<\/em> \u00edgy – a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\nhagyom\u00e1nyait\u00f3l \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekt\u0151l f\u00fcgg\u0151en – nem ritk\u00e1n gyilkos\npolg\u00e1rh\u00e1bor\u00fa form\u00e1j\u00e1t \u00f6lt\u00f6tt\u00e9k, de m\u00e9g b\u00e9k\u00e9sebb k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt is a politika\nszint\u00e9rr\u0151l val\u00f3 kitilt\u00e1ssal, illetve \u201ekarakter-gyilkoss\u00e1ggal\u201d v\u00e9gz\u0151dtek. Abb\u00f3l\na hitb\u0151l ugyanis, hogy csak az egyik \u00e9rt\u00e9k k\u00edn\u00e1l emberhez m\u00e9lt\u00f3 j\u00f6v\u0151t, jogosnak\nt\u0171nt, hogy az fel\u00fcl\u00edrhatja a t\u00f6bbit, \u00edgy k\u00f6vet\u0151ik is kiszor\u00edthat\u00f3k a hatalomb\u00f3l.\nK\u00e9rd\u00e9sre – l\u00e9tezik-e egyetlen, legfontosabb \u00e9rt\u00e9k? – el\u0151sz\u00f6r p\u00e9ldabesz\u00e9dek\nform\u00e1j\u00e1ban fogalmaz\u00f3dott meg a v\u00e1lasz. <\/p>\n\n\n\n

\u201eMelyik hitet, melyik t\u00f6rv\u00e9nyt tudod a\nlegjobbnak, legigazabbnak?\u201d \u2013 teszi fel a k\u00e9rd\u00e9st Szaladin, a muzulm\u00e1n uralkod\u00f3 N\u00e1th\u00e1nnak, – Lessing 1779-ben \u00edrt, A b\u00f6lcs N\u00e1th\u00e1n<\/em> c\u00edm\u0171 dr\u00e1m\u00e1j\u00e1ban – a zsid\u00f3 f\u0151h\u0151snek.\n\u0150 pedig a h\u00e1rom gy\u0171r\u0171 mes\u00e9j\u00e9vel\nv\u00e1laszolt: Egy ember var\u00e1zshatalm\u00fa – visel\u0151j\u00e9t Isten \u00e9s az emberek el\u0151tt\nkedvess\u00e9 tev\u0151 – gy\u0171r\u0171t \u00f6r\u00f6k\u00f6lt. L\u00e1tva annak csod\u00e1latos hat\u00e1s\u00e1t, \u00fagy\nrendelkezett: a gy\u0171r\u0171 \u00f6r\u00f6kre a h\u00e1z\u00e1ban maradjon. Minden ut\u00f3dja \u2013 k\u00f6vetve\np\u00e9ld\u00e1j\u00e1t \u2013 a legkedvesebb fi\u00e1ra hagyta azt. \u00cdgy ker\u00fclt a gy\u0171r\u0171 az ap\u00e1kr\u00f3l a\nfi\u00fakra, m\u00edgnem egy olyanhoz ker\u00fclt, akinek h\u00e1rom, egyform\u00e1n kedves gyermeke volt.\nHal\u00e1la k\u00f6zeledt\u00e9vel – nem tudv\u00e1n v\u00e1lasztani k\u00f6z\u00fcl\u00fck – az apa egy aranym\u0171vessel\ncsin\u00e1ltatott k\u00e9t pontos m\u00e1solatot. \u00cdgy mindegyik fi\u00e1nak adott egy-egy gy\u0171r\u0171t \u00e9s\nk\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n meg\u00e1ldotta \u0151ket. \u0150k azut\u00e1n hosszan vitatkoztak, ki\u00e9 az igazi, de\nmindhi\u00e1ba. \u201eBocs\u00e1ss meg, szult\u00e1n \u2013 fejezte be a t\u00f6rt\u00e9netet N\u00e1th\u00e1n – hogyha nem\nmerek a h\u00e1rom gy\u0171r\u0171 k\u00f6zt v\u00e1lasztani: hisz \u00fagy rendelte \u00e9pp Aty\u00e1nk csin\u00e1lni,\nhogy meg ne k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethess\u00fck \u0151ket\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Fogadjuk el kiindul\u00e1sk\u00e9nt\naz \u00f6r\u00f6k\u00fcl kapott, \u00e9s sorsunkat a boldogs\u00e1g \u00f6sv\u00e9ny\u00e9re vez\u00e9rl\u0151 gy\u0171r\u0171 metafor\u00e1j\u00e1t.\nA k\u00e9rd\u00e9s: vajon a tudom\u00e1ny mit sz\u00f3l, a mes\u00e9ben szerepl\u0151, egym\u00e1st\u00f3l\nmegk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztethetetlen gy\u0171r\u0171k modellj\u00e9hez? Nos, a tudom\u00e1ny eredm\u00e9nyei\nmegh\u00f6kkent\u0151en egybecsengenek mese \u00fczenet\u00e9vel. A kutat\u00e1sok ugyanis vil\u00e1gosan felt\u00e1rt\u00e1k:\nminden emberben egyar\u00e1nt megtal\u00e1lhat\u00f3 t\u00f6bbf\u00e9le mor\u00e1lis \u00e9rt\u00e9k, b\u00e1r ezeknek az\negy\u00e9nek elt\u00e9r\u0151 fontoss\u00e1got tulajdon\u00edthatnak. A k\u00e9rd\u0151\u00edvekre adott v\u00e1laszokb\u00f3l \u00e9s\naz eset-\u00e9rtelmez\u00e9sek magyar\u00e1zataib\u00f3l a mor\u00e1lis alap\u00e9rt\u00e9kek jellegzetes list\u00e1ja rajzol\u00f3dott\nki. A vizsg\u00e1latok \u00e1ltal azonos\u00edtott alap\u00e9rt\u00e9kek: ne b\u00e1nts, gyakorolj m\u00e9lt\u00e1nyoss\u00e1got,\nl\u00e9gy loj\u00e1lis, tisztelt a tekint\u00e9lyt, fogadd el a szent dolgokat, t\u00e1mogasd a\nszabads\u00e1got, viselkedj becs\u00fcletesen, gyakorolj \u00f6nuralmat. (Hofmann, et.al.\n2014. Morality in everyday life.). A t\u00e9mak\u00f6r m\u00e1sik vil\u00e1gh\u00edr\u0171 kutat\u00f3ja \u2013 az\nel\u0151bbiekkel egybehangz\u00f3 – \u00f6t alap\u00e9rt\u00e9ket sorolt fel: a gondoskod\u00e1s, a m\u00e9lt\u00e1nyoss\u00e1g,\na lojalit\u00e1s, a tekint\u00e9lytisztelet \u00e9s a szents\u00e9g\/tisztas\u00e1g k\u00f6vet\u00e9se. (Haidt, J. 2013.\nThe Righteous Mind). Valamennyi vizsg\u00e1lat t\u00f6bb \u00e9rt\u00e9ket azonos\u00edt, amelyek \u2013 szembe-sz\u00f6k\u0151en\n– a t\u00e1rsas kapcsolatok er\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9t \u00e9s ezzel a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9letet szolg\u00e1lj\u00e1k. Ez a magyar\u00e1zata,\nhogy mindannyiunkban egyar\u00e1nt megvan valamennyi \u00e9rt\u00e9k, m\u00e9g ha elt\u00e9r\u0151\nfontoss\u00e1got tulajdon\u00edthatunk nekik.    <\/p>\n\n\n\n

A tudom\u00e1ny\nteh\u00e1t vitathatatlan t\u00e9nyk\u00e9nt kezeli: minden ember rendelkezik egy, valamennyi\n\u00e9rt\u00e9ket tartalmaz\u00f3 mor\u00e1lis \u201e\u00e9rt\u00e9k-csomaggal\u201d. Azt, hogy ezen bel\u00fcl ki, mit tart\nfontosabbnak, befoly\u00e1solj\u00e1k az \u00f6r\u00f6k\u00fcl kapott g\u00e9nek, \u00e1m alapvet\u0151en az adott\negy\u00e9n \u00e9let\u00fatja \u00e9s \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei hat\u00e1rozz\u00e1k azt meg. A politik\u00e1ban oly fontos\nszerepet j\u00e1tsz\u00f3 mor\u00e1lis \u00e9rt\u00e9keket, f\u0151k\u00e9nt pedig ezek \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9re ir\u00e1nyul\u00f3\nakaratot azonban d\u00f6nt\u0151en az egy\u00e9nt befogad\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek alak\u00edtj\u00e1k. B\u00e1r gyakran a\nv\u00e9letlenekt\u0151l f\u00fcgg, hogy melyik csoporthoz csatlakozunk, \u00e1m amint a csoport\n\u201emag\u00e1ba szippant\u201d, annak tekint\u00e9lyei \u00e9s vezet\u0151i \u2013 a csoport-narrat\u00edv\u00e1ra utalva\n– \u201eel\u0151\u00edrj\u00e1k\u201d sz\u00e1munkra, hogy az \u00e9rt\u00e9k-csomagb\u00f3l melyiket tekints\u00fck mindenek felett\n\u00e1ll\u00f3nak. Ennek a \u201ecsoport-hat\u00e1snak\u201d van m\u00e9g egy – kev\u00e9sb\u00e9 szembet\u0171n\u0151, de\nmesszire vezet\u0151 – k\u00f6vetkezm\u00e9nye: an\u00e9lk\u00fcl, hogy tudat\u00e1ban voln\u00e1nk, mor\u00e1lis\n\u201evakfoltjaink\u201d alakulnak ki. A \u201emor\u00e1lis vakfolt\u201d metafor\u00e1ja az egy\u00e9nben a\ncsoport-nyom\u00e1s \u00e9s a tekint\u00e9lyek parancsa \u00e1ltal kiform\u00e1lt pszichol\u00f3giai \u00e1llapotra\nutal, amely azt id\u00e9zi el\u0151, hogy az egy\u00e9n nem vesz \u00e9szre olyan, mor\u00e1lisan el\u00edt\u00e9lend\u0151\ncselekedeteket, mint a k\u00e1rokoz\u00e1s, a diszkrimin\u00e1ci\u00f3, az igazs\u00e1gtalans\u00e1g \u00e9s a m\u00e9lt\u00e1nytalans\u00e1g.\n\u00cdgy sem ezeket, sem ezek elk\u00f6vet\u0151it nem utas\u00edtja el. S\u0151t, a csoporthoz val\u00f3 tartoz\u00e1s\nv\u00e1gya m\u00e9g arra is r\u00e1veszi az egy\u00e9nt, hogy mor\u00e1lisan el\u00edt\u00e9lend\u0151 tettet hajtson\nv\u00e9gre, \u00e9s ezt az amor\u00e1lis tettet – Isten \u00e1ltal el\u0151\u00edrt vagy a nemzet \u00e9rdek\u00e9t\nszolg\u00e1l\u00f3 – igazs\u00e1gos cselekedetnek is tekinti.     <\/p>\n\n\n\n

Joggal tehet\u0151\nfel a k\u00e9rd\u00e9s: ha \u00f6r\u00f6k\u00f6lt \u201e\u00e9rt\u00e9k-batyunkban\u201d t\u00f6bbf\u00e9le \u00e9rt\u00e9k van, akkor tulajdonk\u00e9ppen\n\u201emilyenek is vagyunk val\u00f3j\u00e1ban?\u201d. Sokf\u00e9le szem\u00e9lyis\u00e9gi teszt k\u00edn\u00e1l erre a\nprobl\u00e9m\u00e1ra \u2013 r\u00e9szben egybehangz\u00f3, r\u00e9szben egym\u00e1ssal vitatkoz\u00f3 \u2013 v\u00e1laszt. Az\n\u00e9rdekl\u0151d\u0151knek \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen, ha nincs t\u00fal sok idej\u00fck – tiszta sz\u00edvvel aj\u00e1nlom a\n\u201ePolitical Compass\u201d website \u00e1ltal k\u00edn\u00e1lt lehet\u0151s\u00e9get. A \u201ePolitical Compass\u201d k\u00e9rd\u0151\u00edv-rendszer\u00e9t\nkit\u00f6lt\u0151 \u2013 mind\u00f6ssze 15 perces munka ut\u00e1n \u2013 pontos le\u00edr\u00e1st kaphat arr\u00f3l: hol is\nhelyezkedik el egy politikai koordin\u00e1tarendszeren. Ennek v\u00edzszintes \u2013 gazdas\u00e1gi\nszeml\u00e9let\u0171 – tengelye a szok\u00e1sos bal-jobb<\/em> \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s \u201eoszt\u00e1lyzat\u00e1t\u201d, m\u00edg f\u00fcgg\u0151leges\n\u2013 t\u00e1rsadalmi szeml\u00e9let\u0171 – tengelye, a kit\u00f6lt\u0151 autoriter-liber\u00e1lis<\/em> \u201ejegyeit\u201d\nadja meg. A rendszer a megadott v\u00e1laszok alapj\u00e1n kisz\u00e1m\u00edtja az egy\u00e9n \u201epolitikai\nkoordin\u00e1t\u00e1it\u201d, \u00e9s elhelyezi \u0151t a politikai koordin\u00e1tarendszer, n\u00e9gy t\u00e9rr\u00e9sz\u00e9nek\nvalamelyik\u00e9n.  <\/p>\n\n\n\n

V\u00e1llalva a \u201ecomming\nout<\/em>\u201d kock\u00e1zat\u00e1t, az olvas\u00f3 el\u00e9 t\u00e1rom, az algoritmus, r\u00f3lam adott jellemz\u00e9s\u00e9t.\n\u201ePolitikai koordin\u00e1t\u00e1im\u201d: a bal-jobb tengelyen, az orig\u00f3t\u00f3l balfel\u00e9 \u2013 3.23<\/strong>,\na f\u00fcgg\u0151leges, autoriter-liber\u00e1lis tengelyen az orig\u00f3t\u00f3l lefel\u00e9, liber\u00e1lis\nir\u00e1nyban, \u2013 2.56.<\/strong> A rendszer megalkot\u00f3i a politikai koordin\u00e1tarendszer\negyes t\u00e9rr\u00e9szein felt\u0171ntettek egy-egy arra jellemz\u0151 ismert szem\u00e9lyis\u00e9get, hogy\nki-ki megtal\u00e1lja legk\u00f6zelebbi \u201eelvt\u00e1rsait\u201d. A bal-autoriter t\u00e9rr\u00e9sz tetej\u00e9n, Szt\u00e1lin,\nvele szemben a jobb-autoriterben fel\u00fcl Hitler, lejjebb M. Thatchert. A\njobb-liber\u00e1lis t\u00e9rr\u00e9szben M. Friedman, a bal-liber\u00e1lis sarokban pedig Gandhi. Kit\u00f6ltve\na k\u00e9rd\u0151\u00edv-rendszert meglepet\u00e9ssel szembes\u00fcltem: legk\u00f6zelebbi \u201eelvt\u00e1rsam\u201d – Gandhi.\nK\u00e9rd\u00e9s persze, hogy az olvas\u00f3 elhiszi-e \u00e9s elfogadja-e ezt az \u00f6nk\u00e9pet, de\nhiggye el, \u00e9rdemes elv\u00e9gezni az \u00f6nvizsg\u00e1latot, mert seg\u00edt meg\u00e9rteni egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s\ntapasztalatot. <\/p>\n\n\n\n

Amikor\nismer\u0151seimmel – akikkel, \u00e9vek \u00f3ta kicser\u00e9lj\u00fck n\u00e9zeteinket – \u00f6sszevetett\u00fck a\n\u201epolitikai koordin\u00e1tarendszerbeli\u201d poz\u00edci\u00f3inkat, \u00e9rdekes felismer\u00e9sre jutottam.\nMivel szinte mindig sz\u00f3t tudtunk \u00e9rteni, ez\u00e9rt magamhoz k\u00f6zel\u00e1ll\u00f3nak gondoltam\n\u0151ket. Ez igazol\u00f3dott is, de nem mindig a v\u00e1rt form\u00e1ban. Voltak, akik a\npolitikai koordin\u00e1tarendszer velem azonos t\u00e9rr\u00e9sz\u00e9ben volt, de olyanok is, akik\nvalamelyik m\u00e1sik t\u00e9rr\u00e9szben \u201elandoltak\u201d. Ugyanakkor \u201e\u00e9rt\u00e9k-t\u00e1vols\u00e1gunk\u201d viszonylag\nkicsi volt, vagyis mindannyian az orig\u00f3 k\u00f6zel\u00e9ben helyezkedt\u00fcnk el. Ezzel magyar\u00e1ztam,\nhogy besz\u00e9lget\u00e9seink – m\u00e9g a politikai \u00e9rt\u00e9keink elt\u00e9r\u00e9se eset\u00e9n is – bar\u00e1ts\u00e1gosak\nvoltak, \u00e9s mindig kerestem t\u00e1rsas\u00e1gukat. Voltak\/vannak azonban olyan bar\u00e1taim\nis, akikkel besz\u00e9lget\u00e9seink rendre \u00e9les vit\u00e1kba torkolltak. Legnagyobb\nmeglepet\u00e9semre t\u00f6bb\u00fck \u00e9ppen az \u00e9n \u201e\u00e9rt\u00e9k-t\u00e9rfelemen\u201d voltak, de az orig\u00f3t\u00f3l n\u00e1lam\nj\u00f3val t\u00e1volabb. Ez n\u00e9zeteik sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gess\u00e9g\u00e9re utalt, ami vit\u00e1inkban rendre\nfelt\u00e1rult, \u00edgy \u2013 b\u00e1r egyazon \u00e9rt\u00e9ket vallottunk \u2013 nehezen tudtunk sz\u00f3t \u00e9rteni\negym\u00e1ssal.    <\/p>\n\n\n\n

Ennek\nt\u00fckr\u00e9ben \u00e1t\u00e9rt\u00e9kelni k\u00e9nyszer\u00fcltem azt a hagyom\u00e1nyos n\u00e9zetet, miszerint az\nazonos \u00e9rt\u00e9ket vall\u00f3kat egybef\u0171zi, m\u00edg az elt\u00e9r\u0151 \u00e9rt\u00e9ket k\u00f6vet\u0151ket\nsz\u00e9tv\u00e1lasztja eredeti \u00e9rt\u00e9k-preferenci\u00e1juk. Ink\u00e1bb t\u0171nt \u00fagy, hogy az orig\u00f3\nk\u00f6zel\u00e9ben elhelyezked\u0151k \u2013 a moder\u00e1ltak<\/em> \u2013 egy olyan csoportot alkotnak, akik\n\u00e9rt\u00e9k-k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9geik ellen\u00e9re is k\u00e9pesek \u00e9s hajland\u00f3k egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dni. Ugyanakkor a\nnagy \u201e\u00e9rt\u00e9kt\u00e1vols\u00e1g\u201d, m\u00e9g az azonos \u00e9rt\u00e9ket vall\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt is, neh\u00e9zz\u00e9 teszi az\negy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9st. Ekkor hirtelen \u201ebeugrott\u201d egy r\u00e9gebbi \u00e9lm\u00e9nyem. M\u00e1r t\u00f6bb, mint\negy \u00e9vtizede, a CEU k\u00f6nyvt\u00e1r\u00e1ban s\u00e9t\u00e1lgatva, bele-beleolvastam a polcokr\u00f3l\nleemelt k\u00f6tetekbe, \u00edgy ker\u00fclt a kezembe L. Kolakowsky \u2013 \u201eHow to be a\nConservative-Liberal- Socialist\u201d \u2013 cikke. Az \u00edr\u00e1s, els\u0151 pillant\u00e1sra furcs\u00e1nak\nt\u0171n\u0151 c\u00edm\u00e9n elgondolkodva – mik\u00e9nt \u00edr\u00f3ja is – feltettem magamnak a k\u00e9rd\u00e9st: magamat\nszocialist\u00e1nak tekintve, tulajdonk\u00e9ppen mi bajom a konzervativizmus vagy a\nliberalizmus \u00e9rt\u00e9keivel? Ekkor, egy \u00e9vtizeddel a rendszerv\u00e1lt\u00e1s \u00e9s az azt\nk\u00f6vet\u0151 p\u00e1lyam\u00f3dos\u00edt\u00e1som ut\u00e1n, meglep\u0151dve fedezem fel, hogy mik\u00f6zben nem\ntagadtam meg szocialista mivoltomat, ugyan\u00edgy jellemz\u0151 r\u00e1m, hogy liber\u00e1lis is\nvagyok, \u00e9s egy\u00e1ltal\u00e1n nem \u00e1ll t\u0151lem t\u00e1vol a konzervativizmus sem. R\u00e1\u00e9bredtem: sz\u00e1momra\nb\u00e1rmelyik \u00e9rt\u00e9k nemcsak elfogadhat\u00f3, hanem term\u00e9szetes, s\u0151t kifejezetten k\u00edv\u00e1natos.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNekem \u00fagy\nt\u0171nik \u2013 z\u00e1rult Kolakowsky cikke – hogy ezek a viselked\u00e9s\u00fcnket vez\u00e9rl\u0151 \u00e9rt\u00e9kek\nnem mondanak egym\u00e1snak ellent. Ez\u00e9rt teljes m\u00e9rt\u00e9kben elk\u00e9pzelhet\u0151, hogy valaki\nkonzervat\u00edv-liber\u00e1lis-szocialista legyen. Ez pedig v\u00e9gs\u0151 soron azt jelenti,\nhogy ez a h\u00e1rom \u2013 egym\u00e1ssal ellent\u00e9tesnek gondolt \u2013 \u00e9rt\u00e9k, nem alkot egym\u00e1st\nk\u00f6lcs\u00f6n\u00f6san kiz\u00e1r\u00f3 ellent\u00e9tet\u201d. Ezt a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1st a kor\u00e1bban id\u00e9zett\nkutat\u00e1sok is igazolj\u00e1k: mindenkiben egyar\u00e1nt megtal\u00e1lhat\u00f3 valamennyi \u00e9rt\u00e9k. A\ncsoportnyom\u00e1s szor\u00edt\u00e1sa al\u00f3l kiszabadul\u00f3 egy\u00e9n szembes\u00fclve valamely probl\u00e9m\u00e1val\nk\u00e9pess\u00e9 v\u00e1lik azt t\u00f6bbf\u00e9le \u00e9rt\u00e9k szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l szeml\u00e9lni. Ennek sor\u00e1n pedig t\u00f6bbnyire\nr\u00e1\u00e9bred: a probl\u00e9m\u00e1k megold\u00e1s\u00e1t nem akad\u00e1lyozza, ink\u00e1bb seg\u00edti, ha egyidej\u0171leg\nt\u00f6bbf\u00e9le \u00e9rt\u00e9k szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l szeml\u00e9lj\u00fck. Ez a t\u00e9ny pedig az el\u0151tt\u00fcnk \u00e1ll\u00f3\nv\u00e1ls\u00e1g-korszakban \u00e9ppens\u00e9ggel \u201et\u00fal\u00e9l\u00e9si szab\u00e1lly\u00e1\u201d v\u00e1lik: a glob\u00e1lis \u00e9s lok\u00e1lis\nkr\u00edzisek csak egyidej\u0171leg t\u00f6bb \u00e9rt\u00e9k szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l megk\u00f6zel\u00edtve oldhat\u00f3k meg. <\/p>\n\n\n\n

Ebb\u0151l a\nfelismer\u00e9sb\u0151l vezettem le a c\u00edm \u2013 els\u0151 pillant\u00e1sra \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6s gondolat\u00e1t. Az\n\u00e9let\u00fcnket a 21. sz\u00e1zadba \u00e1tl\u00e9pve sokf\u00e9le gazdas\u00e1gi, t\u00e1rsadalmi, technol\u00f3giai,\nk\u00f6rnyezeti v\u00e1ls\u00e1g teszi n\u00e9ha \u00e1tl\u00e1thatatlanul kaotikuss\u00e1, amihez most m\u00e9g egy vil\u00e1gj\u00e1rv\u00e1ny\nis hozz\u00e1j\u00e1rult. A probl\u00e9m\u00e1k megold\u00e1s\u00e1t k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az nehez\u00edti, hogy a v\u00e1ratlan kr\u00edzisek\nk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt a politikai n\u00e9zetek mind er\u0151sebben polariz\u00e1l\u00f3dnak. Emiatt\nmeg\u00e1ll\u00edthatatlanul terjed a sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gess\u00e9g, a t\u00e1rsadalmi csoportok\nszemben\u00e1ll\u00e1sa \u00e9s a politikai p\u00e1rtok p\u00e1rbesz\u00e9dk\u00e9ptelens\u00e9ge. Az orsz\u00e1gokon bel\u00fcli\n\u00e9s az orsz\u00e1gok k\u00f6z\u00f6tt megegyez\u00e9st is \u2013 l\u00e1sd EU v\u00e1ls\u00e1gkezel\u00e9se \u2013 egyre gyakrabban\nakad\u00e1lyozza \u00f6nz\u0151 zsarol\u00e1s \u00e9s v\u00e9t\u00f3-fenyeget\u00e9s. A vit\u00e1kban pedig a szemben \u00e1ll\u00f3\nfelek v\u00e9gs\u0151 \u00e9rvk\u00e9nt mindig az egyed\u00fcl igaznak v\u00e9lt \u00e9rt\u00e9kre hivatkoznak. <\/p>\n\n\n\n

Kedves\nmoder\u00e1lt bar\u00e1taim, ne higgy\u00e9tek el a vez\u00e9reknek, hogy csak egyetlen vez\u00e9rl\u0151\n\u00e9rt\u00e9k van. \u00c1lljatok ellent a sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges hangad\u00f3k k\u00f6vetel\u00e9s\u00e9nek, miszerint kib\u00e9k\u00edthetetlennek\nellent\u00e9t fesz\u00fcl a konzervat\u00edv, a liber\u00e1lis \u00e9s a szocialista \u00e9rt\u00e9kek k\u00f6z\u00f6tt. Utas\u00edts\u00e1tok\nel, hogy az egy\u00e9bk\u00e9nt egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre \u00edt\u00e9lt p\u00e1rtok ebb\u0151l vezess\u00e9k le egym\u00e1s\nelutas\u00edt\u00e1s\u00e1t. Az \u00e9rt\u00e9kek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9ge nem z\u00e1rja ki, legfeljebb nehez\u00edti a\nkompromisszumot, ami azonban az egyetlen es\u00e9ly a probl\u00e9m\u00e1k megold\u00e1s\u00e1ra. F\u0151k\u00e9nt\npedig tarts\u00e1tok \u00e9szben Freud int\u00e9s\u00e9t: \u201eK\u00e9t monol\u00f3gb\u00f3l, soha nem lesz egy dial\u00f3g\u201d.\nAnnak, hogy t\u00fal\u00e9lj\u00fck a 21. sz\u00e1zadot felt\u00e9tele, hogy k\u00f6vess\u00fck a c\u00edmben le\u00edrt\njelsz\u00f3t: vil\u00e1g moder\u00e1ltjai egyes\u00fcljetek<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e9mi t\u00falz\u00e1ssal, minden a Nagy Francia Forradalom h\u00edress\u00e9 v\u00e1lt jelmondat\u00e1val – \u201eSzabads\u00e1g, Egyenl\u0151s\u00e9g, Testv\u00e9ris\u00e9g\u201d \u2013 kezd\u0151d\u00f6tt. Robespierre egyik besz\u00e9d\u00e9ben felbukkan\u00f3 \u00fczenet eredetileg egyes\u00edteni akarta az \u00f6sszes polg\u00e1rt, egyenl\u0151 jogokat adva nekik. A k\u00e9s\u0151bbi sz\u00e1zadok politikai mozgalmai azonban ink\u00e1bb kiemeltek egyet a jelmondatb\u00f3l, \u00e9s azt mindenek felett \u00e1ll\u00f3nak hirdetve p\u00e1rtot szerveztek k\u00f6r\u00e9. K\u00f6vet\u0151iket arr\u00f3l igyekeztek meggy\u0151zni: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/694"}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=694"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":695,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/694\/revisions\/695"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}