{"id":232,"date":"2017-04-18T09:42:54","date_gmt":"2017-04-18T09:42:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.marosan.com\/?p=232"},"modified":"2017-04-18T09:42:54","modified_gmt":"2017-04-18T09:42:54","slug":"a-globalis-paradigmavaltas-kuszoben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.marosan.com\/?p=232","title":{"rendered":"A glob\u00e1lis paradigmav\u00e1lt\u00e1s k\u00fcsz\u00f6b\u00e9n?"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\u201eMinden nemzetnek \u2013 jelentette ki hivatalba l\u00e9p\u00e9s\u00e9nek est\u00e9j\u00e9n, D. Trump – joga van ahhoz, hogy saj\u00e1t mag\u00e1t tegye az els\u0151 helyre\u201d. \u201eNagy dolog ez, nagy szabads\u00e1g , nagy aj\u00e1nd\u00e9k\u201d \u2013 reag\u00e1lt szavaira minisztereln\u00f6k\u00fcnk az MNB legut\u00f3bbi konferenci\u00e1j\u00e1n. Az amerikai eln\u00f6k szavaib\u00f3l alapvet\u0151 paradigmav\u00e1lt\u00e1st v\u00e9lt kiolvasni, amely alapvet\u0151n \u00e1tform\u00e1lja a nemzetek \u00e9letfelt\u00e9teleit. Ebb\u0151l pedig azt a k\u00f6vetkeztet\u00e9st vonta le: ebben az \u00faj helyzetben, mi magyarok \u2013 l\u00e9v\u00e9n, \u201enem vagyunk gyarmat\u201d \u2013 haboz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl megtehetj\u00fck azt, amit j\u00f3nak l\u00e1tunk. K\u00e9rd\u00e9s azonban, hogy a \u201emindenki nyugodtan tegye csak mag\u00e1t az els\u0151 helyre\u201d elvet k\u00f6vetve, mire jutunk, ha behelyettes\u00edtj\u00fck a glob\u00e1lis <\/em>\u201ek\u00e9pletbe\u201d.<\/p>\n

A 2009-es k\u00f6zgazdas\u00e1gi Nobel d\u00edj egyik d\u00edjazottja \u2013 nem mell\u00e9kesen egy h\u00f6lgy, Elinor Ostrom – az \u00e9rt\u00e9kel\u00e9sek szerint azzal \u00e9rdemelte ki a kit\u00fcntet\u00e9st, hogy bebizony\u00edtotta: a t\u00e1rsul\u00e1sok k\u00f6z\u00f6s \u00e9lettere szab\u00e1lyozhat\u00f3 a decentraliz\u00e1lt piac vagy a centraliz\u00e1lt \u00e1llam beavatkoz\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl, puszt\u00e1n a r\u00e9sztvev\u0151k bel\u00e1t\u00f3 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9se \u00e1ltal. Az elismer\u00e9st, a k\u00f6zgondolkod\u00e1sban addig elhanyagolt gondolat tudom\u00e1nyos bizony\u00edt\u00e1s\u00e1\u00e9rt \u00e9rdemelte ki. Hagyom\u00e1nyosan ugyanis az ember, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gen bel\u00fcli viselked\u00e9s \u00f6sszehangol\u00e1s\u00e1ra, vagy a piacot vagy az \u00e1llamot alkalmazta. Az el\u0151bbit, az egy\u00e9ni \u00e9rdeken alapul\u00f3 szabad v\u00e1laszt\u00e1s, az ut\u00f3bbit az er\u0151szak monop\u00f3lium\u00e1ra t\u00e1maszkod\u00f3 \u00e1llam szab\u00e1lyoz\u00e1sa m\u0171k\u00f6dtette, amely el\u0151\u00edrja \u00e9s kik\u00e9nyszer\u00edti az elv\u00e1rt viselked\u00e9st.<\/p>\n

    \n
  1. Ostrom konkr\u00e9tan felt\u00e1rta, hogyan k\u00e9pesek a t\u00e1rsul\u00e1sok \u2013 egy falu vagy egy egys\u00fcl\u00e9s – tagjai maguk kidolgozni a viselked\u00e9s szab\u00e1lyait, ellen\u0151rizni azok betart\u00e1s\u00e1t, \u00e9s b\u00fcntetni szab\u00e1lyszeg\u0151ket. Egyik \u00e9rdekes p\u00e9ld\u00e1j\u00e1ban egy t\u00f6r\u00f6k hal\u00e1sz-falu eset\u00e9t elemezte. A hal\u00e1szokat \u2013 \u00e9rthet\u0151 m\u00f3don \u2013 az egy\u00e9ni \u00e9rdekeik korl\u00e1toz\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9se vezette. Ez a legjobb ter\u00fcletek\u00e9rt folytatott, gyakran er\u0151szakba torkoll\u00f3 harcra \u00e9s a hal\u00e1llom\u00e1ny megtizedel\u0151d\u00e9s\u00e9re vezetett. Ennek ellens\u00falyoz\u00e1s\u00e1ra egy k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szab\u00e1lyrendszert alak\u00edtottak ki: elk\u00e9sz\u00edtett\u00e9k a jogosult hal\u00e1szok list\u00e1j\u00e1t, minden a ter\u00fclethez megnevezt\u00e9k azt a h\u00e1l\u00f3t\u00edpust, amely nem akad\u00e1lyoz m\u00e1sokat a hal\u00e1szatban. Minden szeptemberben sorsol\u00e1son v\u00e1lasztott\u00e1k ki az egyes hal\u00e1szok indul\u00f3 hal\u00e1szati hely\u00e9t, \u00e9s szeptembert\u0151l, janu\u00e1rig a hal\u00e1szok minden nap egy hellyel tov\u00e1bbl\u00e9pnek keletre, majd janu\u00e1rt\u00f3l visszafel\u00e9 nyugatra. Egy ilyen \u201erendszer\u201d m\u0171k\u00f6dtet\u00e9s\u00e9vel mindenkinek egyenl\u0151 lett az es\u00e9lye, a \u201efog\u00e1s\u201d optimaliz\u00e1l\u00f3dott, a verseng\u00e9s lecs\u00f6kkent, \u00e9s megsz\u0171ntek az er\u0151szakos cselekedetek is. S ami a legfontosabb: a rendszert \u2013 az \u00e1llam beavatkoz\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl – maguk a hal\u00e1szok m\u0171k\u00f6dtett\u00e9k: megszervezt\u00e9k a sorsol\u00e1st, v\u00e9gezt\u00e9k az ellen\u0151rz\u00e9st, \u00e9s b\u00fcntett\u00e9k a szab\u00e1lyszeg\u0151ket, ha kellett.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ilyen helyzet, amikor egy falu vagy a szomsz\u00e9dos k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek, k\u00f6z\u00f6sen osztozkodtak er\u0151forr\u00e1sokon – a k\u00f6z\u00f6s erd\u0151n vagy legel\u0151n illetve az \u00f6nt\u00f6z\u00e9shez haszn\u00e1lt v\u00edzen – gyakran elfordult a t\u00f6rt\u00e9nelemben. Az emberek hamar r\u00e1\u00e9bredtek, ha eff\u00e9le \u201ek\u00f6zlegel\u0151n\u201d k\u00e9nytelenek osztozkodni, akkor ez elszak\u00edthatatlan kapcsolatot teremt a szuver\u00e9n egy\u00e9nek k\u00f6z\u00f6tt. Ilyenkor pedig, m\u00e9g ha az egyes r\u00e9sztvev\u0151ket nem vezeti is m\u00e1sok tudatosan megk\u00e1ros\u00edt\u00e1s\u00e1nak sz\u00e1nd\u00e9ka, akkor is bek\u00f6vetkezhet a \u2013 G. Hardin kutat\u00e1sai nyom\u00e1n ismertt\u00e9 v\u00e1lt – \u201ek\u00f6zlegel\u0151 trag\u00e9di\u00e1ja\u201d.\u00a0 Vagyis, puszt\u00e1n a racion\u00e1lis, de \u00f6nz\u0151 viselked\u00e9s a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00f6sszeoml\u00e1s\u00e1hoz vezethet. Ez\u00e9rt fogadt\u00e1k el a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tagjait vagy az \u00e1llam vagy a piac, szab\u00e1lyoz\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyeit.<\/p>\n

    A vil\u00e1ggazdas\u00e1g \u00e9s a szuver\u00e9n nemzet\u00e1llamok megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9vel v\u00e9gleg piaci int\u00e9zm\u00e9nyek illetve az \u00e1llami szab\u00e1lyoz\u00e1s kett\u0151ss\u00e9ge v\u00e1lt gazdas\u00e1gszervez\u00e9s alapvet\u0151 m\u00f3dszer\u00e9v\u00e9.\u00a0 T\u00f6rt\u00e9nt ez annak ellen\u00e9re, hogy mindk\u00e9t megold\u00e1snak voltak hi\u00e1nyoss\u00e1gai. A piac nem mindig bizonyult kell\u0151en hat\u00e9konynak, az \u00e1llami szab\u00e1lyoz\u00e1s pedig \u2013 az oligarchi\u00e1k nyom\u00e1s\u00e1ra \u2013 gyakran r\u00e9szrehajl\u00f3 \u00e9s rugalmatlan volt. A probl\u00e9m\u00e1k ellen\u00e9re, a 20. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9ig alapvet\u0151en nem k\u00e9rd\u0151jelez\u0151d\u00f6tt meg, hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9rdek\u00e9nek \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9se, vagy a piac vagy az \u00e1llam szab\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1t\u00f3l v\u00e1rhat\u00f3 \u00e9s rem\u00e9lhet\u0151.<\/p>\n

    \u00c1m a 21. sz\u00e1zadba \u00e1tl\u00e9pve \u00faj helyzet j\u00f6tt l\u00e9tre. Kider\u00fclt: a gazdas\u00e1g \u00e9s a politika probl\u00e9m\u00e1i j\u00f3r\u00e9szt \u00e9ppen abb\u00f3l a – megk\u00e9rd\u0151jelezhetetlennek gondolt – felt\u00e9telez\u00e9sb\u0151l fakadtak, hogy a rendszereket, mik\u00e9nt r\u00e9gen megszoktuk, egym\u00e1st\u00f3l elk\u00fcl\u00f6n\u00fclt, alapvet\u0151en szuver\u00e9n \u00e1gensek \u2013 \u00f6n\u00e1ll\u00f3 v\u00e1llalatok \u00e9s f\u00fcggetlen \u00e1llamok – \u00f6sszess\u00e9ge alkotj\u00e1k. K\u00f6zben ugyanis a vil\u00e1g alapvet\u0151en \u00e1talakult: a minden oldal\u00fa egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s elszak\u00edthatatlan kapcsolatot teremtett a F\u00f6ld t\u00f6bb-milli\u00e1rd polg\u00e1ra, t\u00f6bb-milli\u00f3 v\u00e1llalkoz\u00e1sa \u00e9s t\u00f6bb-sz\u00e1z \u00e1llama k\u00f6z\u00f6tt. J\u00f3l jelezte ezt, hogy a vil\u00e1g le\u00edr\u00e1s\u00e1n\u00e1l r\u00e9gen haszn\u00e1lt \u00f3ram\u0171<\/em> hasonlatot el\u0151bb az organizmus <\/em>metafor\u00e1ja v\u00e1ltotta fel, majd napjainkban bek\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tt az \u00f6kosziszt\u00e9ma <\/em>korszaka. (Harward Business Review. 2016 jan-febr.) Az \u00f6kosziszt\u00e9ma-metafora arra utal, hogy a rendszer – \u00f6n\u00e1ll\u00f3k\u00e9nt elk\u00e9pzelt – elemei egyre kev\u00e9sb\u00e9 foghat\u00f3k fel f\u00fcggetlennek.<\/p>\n

    A kor\u00e1bban vil\u00e1gosan elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u0151 r\u00e9szek egym\u00e1st \u00e1tfedik, szinte egym\u00e1sban l\u00e9teznek. Gondoljunk arra, milyen neh\u00e9z meghat\u00e1rozni egy c\u00e9g \u201enemzets\u00e9g\u00e9t\u201d, vagy eld\u00f6nteni, hogy egy orsz\u00e1gunkban m\u0171k\u00f6d\u0151 v\u00e1llalat \u201emagyars\u00e1g\u00e1nak\u201d m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t. Az orsz\u00e1gok egyszerre vet\u00e9lkednek \u00e9s m\u0171k\u00f6dnek egy\u00fctt, folytatnak h\u00e1bor\u00fat bizonyos ter\u00fcleteken, \u00e9s seg\u00edtik egym\u00e1st ugyanakkor egy m\u00e1sikon. \u00c9ppen ez az \u00f6kosziszt\u00e9ma jellemz\u0151je: a r\u00e9gi \u00e9rtelemben vett szuverenit\u00e1s v\u00e9get \u00e9r, a rendszer elemei elk\u00fcl\u00f6n\u00edthetetlenek. Emiatt az egyes akci\u00f3k k\u00f6vetkezm\u00e9nyei egyre nehezebben kisz\u00e1m\u00edthat\u00f3k, s ez k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rv\u00e9nyes a nem-sz\u00e1nd\u00e9kolt k\u00f6vetkezm\u00e9nyekre. A rendszer komplexit\u00e1sa azut\u00e1n v\u00e9gk\u00e9p lerontja a piaci \u00e9s az \u00e1llami szab\u00e1lyoz\u00e1s hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n

    A glob\u00e1lis \u00f6kosziszt\u00e9ma az eg\u00e9sz F\u00f6ld k\u00f6zlegel\u0151v\u00e9<\/em> v\u00e1l\u00e1s\u00e1ra \u00e9s az egys\u00e9ges emberis\u00e9g megsz\u00fclet\u00e9s\u00e9re utal. Mostant\u00f3l kezdve, b\u00e1rhol jelentkezzen is, k\u00f6z\u00f6s a probl\u00e9ma, \u00e9s a megold\u00e1st is csak k\u00f6z\u00f6sen tal\u00e1lhatjuk meg. Ha ezt a nemzetek nem ismerik fel, akkor az emberis\u00e9g a k\u00f6zlegel\u0151 trag\u00e9di\u00e1ja fel\u00e9 sodr\u00f3dik. Ehhez m\u00e9g csak az sem kell, hogy egyes nemzetek gonosz birodalomk\u00e9nt viselkedjenek. Elegend\u0151, ha mindenki a saj\u00e1t \u2013 ahogyan r\u00e9gen fogalmaztunk, szuver\u00e9n – \u00e9rdek\u00e9re van tekintettel. Vagyis, m\u00e1r akkor is a glob\u00e1lis k\u00f6zlegel\u0151 trag\u00e9di\u00e1ja<\/em> fel\u00e9 sodr\u00f3dik az embers\u00e9g, ha a magukat szuver\u00e9nnek gondol\u00f3 nemzetek abb\u00f3l a meggy\u0151z\u0151d\u00e9sb\u0151l indulnak ki: saj\u00e1t ter\u00fclet\u00fck\u00f6n azt tehetnek, amit akarnak! Aki teh\u00e1t \u2013 mint minisztereln\u00f6k\u00fcnk \u2013 \u00fagy v\u00e9li, hogy az igazs\u00e1g az \u0151 oldal\u00e1n van, \u00e9s egy\u00e9bk\u00e9nt is, mindenki ugyanezt az elvek k\u00f6vetn\u00e9 hasonl\u00f3 helyzetekben, az \u2013 a t\u00f6rt\u00e9nelem tapasztalatai szerint \u2013 trag\u00e9di\u00e1ba korm\u00e1nyozz\u00e1k sz\u0171kebb \u00e9s t\u00e1gabb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geiket.<\/p>\n

    Megism\u00e9tlem, hogy j\u00f3l \u00e9rtse az olvas\u00f3: az emberis\u00e9g napjainkban egy glob\u00e1lis k\u00f6zlegel\u0151v\u00e9 <\/em>v\u00e1lt Gl\u00f3buszon \u00e9l. A term\u00e9szeti k\u00f6rnyezet, a gazdas\u00e1g, a politika, a t\u00e1rsadalom \u00e9s az infrastrukt\u00fara h\u00e1l\u00f3zatai elv\u00e1laszthatatlanul egybefon\u00f3dtak. Az egyes szf\u00e9r\u00e1k kor\u00e1bban szuver\u00e9n aktorai \u2013 orsz\u00e1gok, v\u00e1llalatok, int\u00e9zm\u00e9nyek \u00e9s szervezetek – elvesz\u00edtett\u00e9k kor\u00e1bbi \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1guk jelent\u0151s r\u00e9sz\u00e9t. Ez az oka, hogy F\u00f6ld\u00fcnk el\u0151re jelezhetetlen esem\u00e9nyek \u00e1ltal befoly\u00e1solt, tehetetlen\u00fcl sodr\u00f3d\u00f3, kaotikus rendszerr\u00e9 v\u00e1lt. Eddig a glob\u00e1lis folyamatok szab\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1nak hagyom\u00e1nyos megold\u00e1saival pr\u00f3b\u00e1lkoztunk. Az egyik, a piac, amely a fogyaszt\u00f3kat, a sz\u0171k\u00f6ss\u00e9 v\u00e1l\u00f3 er\u0151forr\u00e1sok – a v\u00edz, a sz\u00e9n, az olaj, a b\u00faza \u00e9s az energia stb. – \u00e1rainak n\u00f6veked\u00e9se \u00fatj\u00e1n k\u00e9szteti alkalmazkod\u00e1sra, takar\u00e9koskod\u00e1sra \u00e9s \u00faj forr\u00e1sok keres\u00e9s\u00e9re. A m\u00e1sik, az \u00e1llami szab\u00e1lyoz\u00e1sa, az orsz\u00e1gok igyekeznek el\u0151\u00edrni, ki, mikor, mennyit fogyaszthat, aki pedig ezeket a szab\u00e1lyokat nem tartotta be, azt megb\u00fcntetik. Ezek a m\u00f3dszerek ilyen-olyan form\u00e1ban felbukkantak a glob\u00e1lis k\u00f6zlegel\u0151 egyes r\u00e9szeiben, \u00e1m hat\u00e9konys\u00e1guk egyre cs\u00f6kkent.<\/p>\n

    \u00dagy t\u0171nik, az emberis\u00e9g nem n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zheti a harmadik megold\u00e1s alkalmaz\u00e1s\u00e1t: az emberis\u00e9g rendelkez\u00e9s\u00e9re \u00e1ll\u00f3 k\u00f6z\u00f6s javak kollekt\u00edv korm\u00e1nyz\u00e1s\u00e1t. Ennek a megold\u00e1snak a kialak\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00e9s be\u00fczemel\u00e9s\u00e9re val\u00f3sz\u00edn\u0171 r\u00e1megy a 21. sz\u00e1zad, \u00e9s csak rem\u00e9lni lehet, nem megy r\u00e1 az eg\u00e9sz emberis\u00e9g, amire kiform\u00e1l\u00f3dik a m\u0171k\u00f6d\u0151k\u00e9pes glob\u00e1lis korm\u00e1nyz\u00e1s modellje. M\u00e9g sok tiszt\u00e1zni val\u00f3ja van a tudom\u00e1nynak, \u00e9s folyamatos tanul\u00e1sra k\u00e9nyszer\u00fcl az \u00fczlet, a politika \u00e9s az \u00e1tlagpolg\u00e1r is. \u00c1m annak, hogy a siker rem\u00e9ny\u00e9vel v\u00e1gjunk bele ebbe a munk\u00e1ba, van egy n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen felt\u00e9tele: a \u201ek\u00f6zlegel\u0151\u201d helyzet tudatos\u00edt\u00e1sa. Ez ugyanis azt jelenti, a tov\u00e1bbiakban m\u00e1r senki nem mondhatja m\u00e1soknak: \u201eehhez semmi k\u00f6z\u00f6d, ez az \u00e9n szuver\u00e9n jogom\u201d. Imm\u00e1ron vesz\u00e9lyt el\u0151id\u00e9z\u0151 \u00edgy \u00e9rvelni: \u201eA saj\u00e1t ter\u00fcletemen azt teszek, amit akarok\u201d. Mostant\u00f3l nem tan\u00e1csos alkalmazni a \u201emi kuty\u00e1nk k\u00f6lyke\u201d szab\u00e1lyt: nem engedhet\u0151 szabad \u00fat a saj\u00e1t oligarch\u00e1knak, m\u00e9g saj\u00e1t rokonoknak sem n\u00e9zhet\u0151 el a szab\u00e1lyker\u00fcl\u00e9st.<\/p>\n

    B\u00e1rki, aki a glob\u00e1lis k\u00f6zlegel\u0151n \u00e9l, annak, b\u00e1rmi tenne is, be kell tartania Ashdown 3. t\u00f6rv\u00e9ny\u00e9t<\/em>: \u201eCsak azt teheted meg, amit m\u00e1sokkal egy\u00fctt tehetsz\u201d. Aki pedig ezt a szab\u00e1lyt – b\u00e1rmilyen indokb\u00f3l \u2013 \u00e1th\u00e1gn\u00e1, annak sz\u00e1molnia kell a k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel. Arra pedig, hogy mire sz\u00e1m\u00edthatnak a kicsik \u00e9s a gyeng\u00e9k egy vil\u00e1gban, ahol az er\u0151sek \u00e9s hatalmasok, b\u00e1rmit megtehetnek, a t\u00f6rt\u00e9nelem sz\u00e1mtalan megr\u00e1z\u00f3 p\u00e9ld\u00e1val szolg\u00e1l: a g\u00f6r\u00f6g\u00f6kt\u0151l kezdve (Thuk\u00fcdid\u00e9sz: Perzsa h\u00e1bor\u00fa.), a 30 \u00e9ves h\u00e1bor\u00fa vil\u00e1g\u00e1n \u00e1t (Brecht: Kur\u00e1zsi mama), eg\u00e9szen a 20. sz\u00e1zad vil\u00e1g\u00e9g\u00e9seiig. Mindez arra figyelmeztet: a k\u00f6zlegel\u0151 csak akkor m\u0171k\u00f6dtethet\u0151 fenntarthat\u00f3an, ha r\u00e9szvev\u0151i megegyeznek a szab\u00e1lyokban, azok betart\u00e1s\u00e1t k\u00f6z\u00f6sen ellen\u0151rzik, \u00e9s ha valakit a szab\u00e1lyokra figyelmeztetnek a t\u00f6bbiek, az nem v\u00e1g vissza: semmi k\u00f6z\u00f6t\u00f6k hozz\u00e1. Mindenki v\u00e1llalja – \u00f6nmag\u00e1ra \u00e9s nemzet\u00e9re is – a k\u00f6z\u00f6sen kialak\u00edtott szab\u00e1lyok betart\u00e1s\u00e1t, \u00e9s a szab\u00e1lyszeg\u0151k megfegyelmez\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n

    Gondoljon ki-ki saj\u00e1t t\u00e1rsash\u00e1zi tapasztalataira. Az a szomsz\u00e9d, aki \u00fagy v\u00e9li, b\u00e1rmit megtehet, \u00e9s figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyhatja a lak\u00f3t\u00e1rsak megjegyez\u00e9seit, az – a szab\u00e1lyszeg\u00e9s m\u00e9rt\u00e9k\u00e9t\u0151l f\u00fcgg\u0151en – szembes\u00fcl, enyh\u00e9bb esetben a t\u00f6bbiek ellen\u00e9rz\u00e9s\u00e9vel, s\u00falyosabb esetben retorzi\u00f3j\u00e1val. Aki a k\u00f6zlegel\u0151n azt hirdeti, sz\u00e1momra csak csal\u00e1dom a fontos, nekem csak a saj\u00e1t t\u00f6rzsem sz\u00e1m\u00edt, \u00e9n kiz\u00e1r\u00f3lag nemzetemnek vagyok felel\u0151s, az \u2013 ak\u00e1r tudat\u00e1ban van ennek, ak\u00e1r nem \u2013 a \u201emindenki harca mindenki ellen\u201d helyzet\u00e9t hozza l\u00e9tre. Ez pedig csak a nagyok, \u00e9s az er\u0151szakosak sz\u00e1m\u00e1ra k\u00edn\u00e1l es\u00e9lyt, b\u00e1r a v\u00e9gs\u0151 kimenet sz\u00e1mukra is tragikus. A kicsik \u00e9s gyeng\u00e9k viszont kisz\u00e1m\u00edthatatlan \u00e9s v\u00e1ls\u00e1gokkal teli vil\u00e1ggal k\u00e9nytelenek szemben\u00e9zni. Ez az oka, hogy nek\u00fcnk, magyaroknak, nemzeti \u00e9rdek\u00fcnk az eur\u00f3pai szab\u00e1lyok k\u00f6vet\u00e9se \u00e9s a k\u00f6z\u00f6s meg\u00e1llapod\u00e1sok betart\u00e1sa.<\/p>\n

      \n
    1. Trum aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1r\u00f3<\/em>l ez\u00e9rt \u2013 Orb\u00e1n Viktorral ellent\u00e9tben \u2013 nekem a k\u00f6zlegel\u0151 saj\u00e1tos mechanizmusa jut eszembe: a k\u00f6z\u00f6s szab\u00e1lyok, a szigor\u00fa ellen\u0151rz\u00e9s, a probl\u00e9m\u00e1k gy\u00f6ker\u00e9nek a felt\u00e1r\u00e1sa, \u00e9s a szab\u00e1lyok megegyez\u00e9ssel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 m\u00f3dos\u00edt\u00e1sa. Ez gyakran k\u00e9nyelmetlen, s\u0151t – amikor a \u201emi kuty\u00e1nk k\u00f6lyk\u00e9t\u201d idegenek helyreutas\u00edtj\u00e1k – kifejezetten ideges\u00edt\u0151 lehet. \u00c1m soha ne feledj\u00fck: az alternat\u00edva, a k\u00f6zlegel\u0151 trag\u00e9di\u00e1ja! A 21. sz\u00e1zadban a k\u00f6rnyezet, a gazdas\u00e1g, a t\u00e1rsadalom \u00e1llapota \u00e9ppen az\u00e9rt kisz\u00e1m\u00edthatatlan, mert mind t\u00f6bben kezdik azt hirdetni: joguk, \u201emagukat tenni az els\u0151 helyre\u201d. Gondoljunk Kant kategorikus imperat\u00edvusz\u00e1ra<\/em>: vajon milyen k\u00f6vetkezm\u00e9nyekre vezetne, ha mindenki – az er\u0151sek \u00e9s a k\u00edm\u00e9letlenek, az idegen kult\u00fara, \u00e9s az \u0151si ellenf\u00e9l is \u2013 ugyanazt a szab\u00e1lyt k\u00f6vetn\u00e9, mint amit magad sz\u00e1m\u00e1ra k\u00f6vetelsz? L\u00e1sd be: se jogod, se lehet\u0151s\u00e9ged, de m\u00e9g \u00e9rtelme sincs, hogy \u2013 mik\u00e9nt egy \u00f6t\u00e9ves gyerek \u2013 egyre azt hirdesd: \u201eCsak \u00c9n vagyok a fontos, mert bel\u0151lem csak egy van, m\u00edg m\u00e1sokb\u00f3l sok\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        \u201eMinden nemzetnek \u2013 jelentette ki hivatalba l\u00e9p\u00e9s\u00e9nek est\u00e9j\u00e9n, D. Trump – joga van ahhoz, hogy saj\u00e1t mag\u00e1t tegye az els\u0151 helyre\u201d. \u201eNagy dolog ez, nagy szabads\u00e1g , nagy aj\u00e1nd\u00e9k\u201d \u2013 reag\u00e1lt szavaira minisztereln\u00f6k\u00fcnk az MNB legut\u00f3bbi konferenci\u00e1j\u00e1n. Az amerikai eln\u00f6k szavaib\u00f3l alapvet\u0151 paradigmav\u00e1lt\u00e1st v\u00e9lt kiolvasni, amely alapvet\u0151n \u00e1tform\u00e1lja a nemzetek \u00e9letfelt\u00e9teleit. Ebb\u0151l pedig azt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/232"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=232"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":233,"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/232\/revisions\/233"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.marosan.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}